1998年　新書判　P213　カバー背僅ヤケ

“目隠しされた女性像、黒い聖母、悪魔、葉人間―大聖堂の奇怪な図像はなぜ生まれたか。もう一つのキリスト教美術を鮮やかに解読する。”（カバー紹介文）

目次：
序―図像学（イコノグラフィ）とは
１　悪魔の出現とその形態
　｛ロマネスク聖堂に表現された「悪徳」に付き添う悪魔／悪魔の登場する場面とその役割／悪魔表現の出現／『黙示録注釈書ベアトゥス本』にみられる悪魔／ロマネスク美術に現われた悪魔／悪魔崇拝と宗教との関係｝
２　ロマネスク美術と『黙示録』
　｛ポワティエ市サンティレール聖堂の謎の柱頭彫刻／サン・スヴェールのベアトゥス写本／《ベアトゥス本》写本とは／サン・スヴェールのベアトゥス本の特徴／モサラベ美術とは／『黙示録』的時代背景｝
３　右と左の序列―左は悪い方向
　｛コンク、サント・フォア聖堂への道／《最後の審判》図像の出現／右と左の位階の問題／中世における視点（内なる視点）と逆遠近法の問題／神の視点の存在｝
４　謎の黒い聖母像
　｛ロカマドールの謎の聖母像／黒い聖母の存在する場所／巨石崇拝に結びついた土地（ル・ピュイ）／シャルトル大聖堂の場合（聖水崇拝）／《黒い聖母》の象徴的意味／《黒い聖母》像のタイプと聖母崇拝｝
５　『旧約聖書』伝壁画のなかの横顔像
　｛サン・サヴァン聖堂壁画（『旧約聖書』伝）／東側祭室や西側玄関口壁画との関係／サン・サヴァン身廊天井壁画の特殊性（横顔像の存在）／主要場面における横顔像とその意味／第二の横顔像のタイプ／結論｝
６　目隠しされた女性像―シナゴーガ表現
　｛ストラスブール大聖堂の目隠しされた女性像／サン・ドニ修道院長シュジェールの創意／予型論（タイポロジー）的解釈とその表現／シナゴーガ（ユダヤ教会）の表現／《シナゴーガ》表現の背後にあるもの｝
７　「葉人間」の正体
　｛サン・ブノワ・ロワール修道院／謎の柱頭彫刻／グリーン・マン（葉人間）の存在／「葉人間」の正体（樹木信仰）／ケルト文明の伝統の融合／古代ローマ文明の融合／「葉人間」の意味と人頭崇拝の伝統｝
８　怪物ガルグイユの象徴的意味
　｛パリ大聖堂の怪物群とガルグイユ／ガルグイユの起源／雨樋の歴史とガルグイユの登場／ガルグイユの歴史とその類型／ガルグイユの象徴的意味｝
９　一角獣のタピスリーの意味
　｛パリ、クリュニー美術館《一角獣を伴う貴婦人》タピスリー／表現されている主題（五感覚）／一角獣とライオンの象徴性とその意味／新しい解釈／四本の樹の意味と天幕の前に立つ貴婦人の意味／紋章の意味と制作の背景｝
あとがき
注