2026-10-07T20:20:13+09:00https://hanmyouken.net/?pid=1938364512026-10-05T16:54:26+09:002026-10-06T01:55:09Z2026-10-05T07:54:26Z

2012年　A５判　ソフトカバー　P187　カバー僅スレ 目次： 序言 凡例 プロローグ　―民俗学の退廃を悲しむ福田アジオ 　｛はじめに／二〇世紀民俗学を具現化する福田アジオ／民俗学の退廃を悲しむ／存在理由がなくなった民俗学は消え去るべきである／民俗学は永...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 2012年　A５判　ソフトカバー　P187　カバー僅スレ 目次： 序言 凡例 プロローグ　―民俗学の退廃を悲しむ福田アジオ 　｛はじめに／二〇世紀民俗学を具現化する福田アジオ／民俗学の退廃を悲しむ／存在理由がなくなった民俗学は消え去るべきである／民俗学は永遠不滅ではない　―二〇世紀民俗学の行方｝ 課題1　民俗学の定義の問題 　｛民俗学の定義／民俗学を特殊な学問にしない／福田定義の意図／「歴史民俗学派」という特徴／変化してきた海外の民俗学／歴史民俗学は民俗学変革の「足枷」になってきたのではないか？／個人の体験・経験を超えたところに見えてくる認識／民俗学は消えてしまって良い？｝ 課題2　民俗学の方法の問題 　｛民俗学の理論的危機／歴史認識の新たな方法とは？／「歴史よ、さようなら」の後に代わりうるものはあるのか？｝ 課題3　伝承母体論の問題 　｛伝承母体論に関する課題／伝承母体の理論／伝承母体論の功罪／伝承母体論における他分野の影響／村落の類型論的把握／「新しい民俗」を扱えるか？／「個人」から民俗を把握する｝ 課題4　民俗学の国際性の問題 　｛民俗学の国際性／世界のなかで孤立する日本民俗学／一国民俗学の問題、比較民俗学の問題／一国民俗学を外せ／異文化理解の困難さ｝ 課題5　民俗学の調査論の問題 　｛民俗学的調査法の変容／調査マニュアルと集団型調査が生起した背景／『民俗調査ハンドブック』の功罪／自治体史編纂事業の現在的評価／自治体史になぜ民俗編が盛り込まれたのか？｝ 課題6　民俗学の実践の問題 　｛実践性を見失った民俗学／眼前の現実を排除する民俗学／福田アジオの実践への問い／多様な実践のあり方／柳田国男の実践と宮本常一の実践｝ フロアーとの討論 エピローグ あとがき 参考文献]]>https://hanmyouken.net/?pid=1938364502026-10-05T16:54:26+09:002026-10-06T03:39:04Z2026-10-05T07:54:26Z

2014年　A５判　ソフトカバー　P175　表紙およびページ角ごく僅イタミ 目次： 【I　二一世紀民俗学へ】 二〇世紀民俗学のこれから 　｛はじめに／一　二〇世紀民俗学とは何か／二　二〇世紀後期のアカデミック民俗学／三　退廃の世紀末民俗学／四　二一世紀民俗学...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 2014年　A５判　ソフトカバー　P175　表紙およびページ角ごく僅イタミ 目次： 【I　二一世紀民俗学へ】 二〇世紀民俗学のこれから 　｛はじめに／一　二〇世紀民俗学とは何か／二　二〇世紀後期のアカデミック民俗学／三　退廃の世紀末民俗学／四　二一世紀民俗学のこれから｝ 野の学問としての民俗学 　｛一　東と西の経験／二　野の民俗学の二つの意味／三　一九世紀民俗学から二〇世紀民俗学へ／四　野の民俗学の時代／五　折口信夫の提案／六　アカデミック民俗学／七　再び野の学問へ｝ アカデミック民俗学の五〇年 　｛はじめに／一　日本の民俗学の一〇〇年／二　アカデミック民俗学半世紀の成果と問題点／三　発言・発信する民俗学へ｝ 民俗学のこれから　―柳田国男から宮田登、そして今後は…― 　｛一　「柳田国男以後」のはじまり／二　石田英一郎による批判／三　「重出立証法」 批判の頃／四　「地域民俗学」「比較民俗学」時代／五　「都市民俗学」の発展段階と方法論／六　民俗学の現段階／七　民俗学のこれから｝ 【II　民俗学研究の可能性】 歴史のなかの民俗・民俗のなかの歴史 　｛はじめに／一　狭義の歴史・広義の歴史／二　大文字の歴史・小文字の歴史／三　歴史のなかの民俗／四　民俗のなかの歴史／五　豊かな歴史へ｝ 民俗学のムラ研究 　｛はじめに／一　考古学のムラ・民俗学のムラ／二　日本の民俗学の特色／三　民俗学のムラ研究／四　制度から観念へ／五　民俗学的ムラ研究の具体例｝ 図像資料と民俗学 　｛一　野の学問とアカデミック民俗学／二　語りの民俗学・行為の民俗学／三　過去へのフィールドワーク／四　絵引の発想／五　名所図会の挿絵から／六　素人絵の価値｝ 初出一覧 あとがき]]>https://hanmyouken.net/?pid=1938364492026-10-05T16:54:26+09:002026-10-05T10:21:46Z2026-10-05T07:54:26Z

2009年　A５判　ソフトカバー　P276　帯破れ　カバー僅スレ “日本列島各地にいきづくさまざまな民俗。 日本人の心のふるさとを豊富な図版で探る！”（帯文） “日本の生活文化を体験から問う民俗学。 だが高度成長以降の変動の波は地域を変貌させた。 民俗を直接...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 2009年　A５判　ソフトカバー　P276　帯破れ　カバー僅スレ “日本列島各地にいきづくさまざまな民俗。 日本人の心のふるさとを豊富な図版で探る！”（帯文） “日本の生活文化を体験から問う民俗学。 だが高度成長以降の変動の波は地域を変貌させた。 民俗を直接経験することが困難になりつつある今日、 列島各地にいきづく民俗を多くの図版で再現し、民俗学の全体像を掴む座右の書。”（カバー裏紹介文） 目次： まえがき 【I　ヒト】 1　身体を包む 　｛髪形と儀礼／かぶり物／農漁民の仕事着／商人・職人の仕事着／普段着と晴着／履物｝ 2　身体に施す 　｛身体を読む／化粧／通過儀礼と墨つけ／鉄漿／入墨／耳たぶの穴／片目・片足｝ 3　身体を守る 　｛共通の願い／米の飯／救荒食物／食物禁忌／食事のしきたりと道具／病因と病気観／さまざまな民間療法／ケガレ観と護身／非日常世界と守り／現代社会とお守り｝ 4　ヒトの願い 　｛さまざまな願いごと　―祈願と呪い―／願いごとのかたち／絵馬にみる祈願／占い　―占と兆―／種々の占い／易と陰陽五行説｝ 【II　イエ】 5　住まいの空間 　｛民家の見方／屋敷と家屋の配置／間取りと機能／間取りの性格／屋敷内に祀られるカミ／生業形態との関係／民家の変化｝ 6　イエと家族 　｛イエ／イエの継承／姉家督相続／末子相続／家族の理念と地域性／大家族と小家族／兄弟同居の大家族／白川村の大家族／奉公人を含む大家族／隠居制／嫁の天国／隠居制の理念／主婦／里帰りと生家／変容する家族｝ 7　親類と本家・分家 　｛親族を指すことば／親族の構成単位／同族と親類／同族の構成と内部序列／本家の統制／親方子方関係／親類間の互助協力｝ 8　出産と育児 　｛新しい命の誕生／妊娠と帯祝い／産屋／産神／産婆／産後の儀礼｝ 9　結婚の祝い 　｛婚姻の民俗研究の意義と課題／婿入婚·嫁入婚・足入れ婚／婚姻の開始と完了／婚姻の承認／結納と初婿入り／婚礼と披露／嫁の里帰りと生家への依存／婚姻研究の動向と現代の結婚式｝ 10　死の儀礼 　｛死への対処／臨終／葬儀の準備／葬送／忌明け・弔上げ／米の霊力／モガリの伝統／血縁・地縁・無縁／両墓制と単墓制｝ 【III　ムラ】 11　ムラの空間 　｛ムラの見方／ムラの領域／ムラの姿／ムラの公共施設／ムラザカイの標識／耕地／山林原野｝ 12　ムラの社会構成 　｛ムラと村／ムラの成員／ムラ入り／家格と階層／寄合と意志決定／規約／ムラハチブ／言い継ぎ・太鼓、鐘｝ 13　ムラの交際 　｛交際とは／交際の範囲／日常的な交際／互助共同／一人前／祭礼／交際の変化｝ 14　農と生活 　｛農耕の条件／農耕のサイクル／稲作の基盤と技術／畑作の技術／農具の変化／農耕儀礼｝ 15　海と山の生活 　｛海と山の生活と自然／海に生きる仕事と技術／漁村の暮らし／山に生きる仕事／山村の暮らし／海と山のカミと儀礼／漁村と山村の変容｝ 16　さまざまな職業 　｛渡り職人／海（漁）村の職業／農村の職業／山村の職業／都市近郊の職業｝ 17　ムラとマチ 　｛マチの成立／ムラから見たマチ／望郷／都市と都市化／作り出された季節／盛り場／さまざまな集団｝ 【IV　カミ】 18　霊魂の行方と先祖 　｛霊魂の観念／生霊／死霊／祖霊／盆と正月／御霊／仏教と祖先祭祀｝ 19　イエを訪れるカミ 　｛去来するカミ／小正月の訪問者／田の神・山の神・家の神／外部からもたらされるカミ｝ 20　カミを求めて 　｛山の信仰／富士山（富士講）／大山（大山・石尊講）／石鎚山（石鎚講）／巡拝／金毘羅講／接待｝ 21　カミとの交流 　｛正月の清い火／新年のホタ／田遊びの聖なる火／田楽／神楽／聖火による交流｝ 22　氏神と氏子 　｛日本のカミ祭祀／氏神／氏子／祭礼／宮座／当屋制／宮座の諸形態｝ 23　他界と結ぶもの 　｛人の生死と犬／伝説に登場する犬／霊的職能者の名称機能／職能者となる過程／つきものとは／つきものもち／つきもの落とし｝ 24　ふしぎな世界と空間 　｛異界／異界との接点　―辻・橋・井戸―／妖怪のいるところ／昔話のなかの異郷／学校の不思議空間｝ 【特論　南島】 （1） ヒト 　｛南島の範囲／身体を包む／服飾の変化／身体を守る・身体に施す／ヒトの願い｝ （2）イ工 　｛住生活の空間／家族・親族／位牌継承をめぐって｝ （3）ムラ 　｛ムラの空間／ムラの社会構成と暮らし／土地収用の影響｝ （4）カミ 　｛カミとムラ／神願いと神人｝ 索引 執筆者紹介]]>https://hanmyouken.net/?pid=1938364482026-10-05T16:54:26+09:002026-10-05T09:19:53Z2026-10-05T07:54:26Z

昭和47年　A５判　P292　裸本　表紙背少ヤケ、端少イタミ　天地小口少ヤケ、時代シミ　裏遊び紙剥がし跡 近畿民俗学会々長として学会誌『近畿民俗』の復刊に尽力するなど、関西の民俗学界に大きく貢献した澤田四郎作の没後、追悼記念として多くの研究者が澤田への献...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 昭和47年　A５判　P292　裸本　表紙背少ヤケ、端少イタミ　天地小口少ヤケ、時代シミ　裏遊び紙剥がし跡 近畿民俗学会々長として学会誌『近畿民俗』の復刊に尽力するなど、関西の民俗学界に大きく貢献した澤田四郎作の没後、追悼記念として多くの研究者が澤田への献辞とともに小論・報告を寄せた論集。 目次： 伽の心意（一）　―伽の字義―（庵浴巖） 天理市別所町の紅白当屋座と旧宮座（乾健治） 人狐（井上吉次郎） 麦搗唄の背景（牛尾三千夫） 大阪の庚申（奥村隆彦） 死者はどこへ行くか（佐藤米司） ヨーロッパの民俗学・民族学博物館を訪ねて（杉本尙次） 鐘と雨乞（高谷重夫） 新地木地屋の正月　―大正時代を中心に―（橘文策） 七日盆と盆行事（田中久夫） 紀州岩出町の民俗　―人生儀礼―（玉村禎祥） 先度講について（津田秀夫） 枕石の系譜（土井卓治） 柿をめぐる民俗考（永野忠一） 「糸取り婆」という遊び（夏堀謹二郎） 筒井招源丹　―木地屋の医方と薬方覚書―（橋本鉄男） 近世における但馬農民の霊場順拝（日野西真定） 精進祭採訪記　―三重県一志郡美杉村・三多気・杉平―（堀田吉雄） 民具学提唱（宮本常一） 丹波の寝僧（宮本正章） ユの概念とその機能（一）（本永清） 日高の民謡（吉川寿洋） 正月の餅と大納言雑煮（渡辺正） 産室の火（大藤時彦） 百二歳山崎こふさ媼聞書（岸田定雄） 同姓部落の族制　―近畿民俗学会・近江今津町共同調査報告―（竹田聴洲） 山でのことを忘れたか（谷垣桂蔵） 琴平宮にある「降神観」の額（鴻山俊雄） かっぱのしりぬぐい　―河童家伝薬の伝説―（若尾五雄） 中国古代の雨乞い（水原渭江） 祝神としてのテンパクさん（原泰根） 古代社会と女性祭祀（藤井英男） 東播磨における頭神事組織の一考察　―兵庫県東条町吉井の場合―（吉田省三） 志摩の文楽人形についての研究　―安乗人形座について―（倉田正邦） 涕泣儀礼　―特に泣女について―（鎌田久子） 宮古（沖縄県）の諺（保仙純剛） 桃太郎の郷土（関敬吾） 編集後記・事務局より]]>https://hanmyouken.net/?pid=1938364472026-10-05T16:54:26+09:002026-10-05T10:24:44Z2026-10-05T07:54:26Z

1973年　ページ部分11.3×16.7　P242＋索引P6　カバーヤケ、汚れ、イタミ、角破れ　天地小口ヤケ、時代シミ　裏遊び紙書店ラベル貼付 目次： 第一章　序説 　一　はしがき／二　民俗学理論の変遷／三　民俗学の課題／四　民俗学の範囲／五　民俗学の方法 第二章...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 1973年　ページ部分11.3×16.7　P242＋索引P6　カバーヤケ、汚れ、イタミ、角破れ　天地小口ヤケ、時代シミ　裏遊び紙書店ラベル貼付 目次： 第一章　序説 　一　はしがき／二　民俗学理論の変遷／三　民俗学の課題／四　民俗学の範囲／五　民俗学の方法 第二章　共同体とその構造 　一　村落／二　家族／三　冠婚葬祭／四　互助と交際 第三章　生産と習俗 　一　古来の生業／二　土地・労働の共同性／三　行商と市／四　生産と信仰子 第四章　日常生活と技術文化 　一　日常生活と民俗／二　日常生活と年中行事／三　住生活と民俗／四　食生活と民俗／五　衣生活と民俗 第五章　信仰と生活 　一　民間信仰／二　祖霊崇拝／三　氏神崇拝 第六章　日本民族文化の諸問題 　一　日本文化成立の諸条件／二　種族文化の再構成／三　種族文化／四　種族文化の歴史的関係／五　日本文化の基礎的性格 あとがき 索引]]>https://hanmyouken.net/?pid=1938364462026-10-05T16:54:25+09:002026-10-05T09:33:13Z2026-10-05T07:54:25Z

1994年　四六判　P126　帯スレ、端破れ補修　カバー少汚れ、背少ヤケ、端少イタミ 目次： 【I　夜這いの民俗学】 【II　夜這いの性教育】 はじめに 1　ムラの仲間組織 2　子供の遊びと性 3　現役兵としての仲間組織 4　若衆入りとその儀式 5　フンドシとコ...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 1994年　四六判　P126　帯スレ、端破れ補修　カバー少汚れ、背少ヤケ、端少イタミ 目次： 【I　夜這いの民俗学】 【II　夜這いの性教育】 はじめに 1　ムラの仲間組織 2　子供の遊びと性 3　現役兵としての仲間組織 4　若衆入りとその儀式 5　フンドシとコシマキ祝い 6　若衆への性教育　―筆下し 7　娘の民俗　―初潮祝い 8　夜這い 　（1）国家の弾圧／（2）夜這いの成立と普及／（3）ムラごとの慣習／（4）ムラと弱者／（5）ムラのオキテ／（6）ムラを離れる女たち 9　夜遊び 10　祭りや講の日の性習俗 　（1）御詠歌競演会／（2）ザコネ／（3）底辺層の変貌]]>https://hanmyouken.net/?pid=1938364452026-10-05T16:54:25+09:002026-10-05T10:03:56Z2026-10-05T07:54:25Z

平成11年　四六判　P182　帯付 “21世紀　民俗学は進化する”（帯文） 目次： はしがき（佐原真） 序（比嘉政夫） 【民俗資料としての家譜（比嘉政夫）】 一　門中と親戚〈ウェーカ〉 二　門中の構造と機能 三　家譜にみる〈門中〉の組織原理の変容 【山...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 平成11年　四六判　P182　帯付 “21世紀　民俗学は進化する”（帯文） 目次： はしがき（佐原真） 序（比嘉政夫） 【民俗資料としての家譜（比嘉政夫）】 一　門中と親戚〈ウェーカ〉 二　門中の構造と機能 三　家譜にみる〈門中〉の組織原理の変容 【山車を失った都市祭礼　―津八幡宮祭礼の戦後―（福原敏男）】 はじめに 一　津八幡宮祭礼 二　津まつり おわりに 【民俗学的な資料としての「モノ」とその記憶（朝岡康二）】 一　資料のメディア形式 二　「モノ」の性質 三　「モノ」としての民俗学的な資料 四　たとえば、ダイヤの指輪あるいは「一九八四年」 【映像民俗誌論　―『芸北神楽民俗誌」とその制作の現場から―（新谷尚紀）】 一　民俗誌の方法としての映像 　1　有効性と危険性 　2　記録と研究と 二　映像民俗誌論の位置 三　『芸北神楽民俗誌』制作の現場から 　1　映像制作への準備 　2　『芸北神楽民俗誌』（16ミリカラー一二〇分）の概要 　3　撮影 　4　編集 まとめにかえて 【都市の民俗　―色・音・におい―（小林忠雄）】 はじめに 一　近世史における都市研究の概要 二　民俗学における都市研究の概要 三　都市における伝承構造 四　東京板橋地域にみる色・音・においの感覚表現の変化 　1　色彩の感覚表現 　2　におい（臭い／匂い）の感覚表現 　3　音の感覚表現 むすび（若干の考察） 【考古学と民俗学（佐原真）】 一　民俗学と文献史学・考古学をくらべる 　1　民俗学・文献史学・考古学 　2　雄弁な資料・黙っている資料 　3　時間軸の有無 　4　美術史資料と有力者・庶民 　5　「有力者的資料」「庶民的資料」 　6　「男性的資料」「女性的資料」、「おとな的資料」「子ども的資料」 　7　「男女対等の学問」「男女差の学問」 　8　学問と研究者の生活・社会環境 　9　三学協業 　10　民俗学と考古学 　11　福田アジオさんの「考古学と民俗学」 二　綜合の学への試み　―魏志倭人伝の潜水漁法の記事 　1　二つの文章 　2　文献資料の潜水漁法 　3　潜水漁法の民俗学 　4　潜り漁の魔除け 　5　潜り漁の人類生物学 　6　海士・海女の体力比較 　7　考古学的検討 　8　形質人類学からみた潜り漁 　9　南の海、そして南半球の潜り漁 　10　魏志倭人伝の記載をどう読むか 執筆者紹介]]>https://hanmyouken.net/?pid=1936362762026-09-23T18:33:27+09:002026-09-23T09:53:50Z2026-09-23T09:33:27Z

1975年　四六判　P462　帯破れ（断裂）補修　筒函少スレ　本体表紙僅イタミ、角破れ　三方染　扉から目次ページにかけて薄く折れ跡 マゾヒズムをはじめとするエロ・グロ描写によって作品世界を構成した長篇SF小説。 1970年に都市出版社から初版刊行、その後たびたび...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで―https://hanmyouken.net/?pid=1936362752026-09-23T18:33:27+09:002026-10-07T07:10:52Z2026-09-23T09:33:27Z

1971年　四六判　P314　函ヤケ、スレ、汚れ、角イタミ　本体天地小口少汚れ　ページ少開きグセ　帯欠・ビニールカバー欠 “死とエロスの混淆するバタイユ文学の戦慄的空間に結実した傑作『死者』（本邦初訳）とスペイン内乱を背景にした長編『空の青み』とを収録！”（宣...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで―https://hanmyouken.net/?pid=1936137152026-09-21T07:14:52+09:002026-09-20T22:24:36Z2026-09-20T22:14:52Z

1979年初版　Ａ５判　P337　カバースレ、端少イタミ　本体表紙上端シミ汚れ、上チリ部分イタミ　天地小口ヤケ、天シミ汚れ　ページ数ヶ所に僅汚れ　P157下角折れ跡 “《フランケンシュタイン》こそ、ゴシック・ロマンス最大のスーパースターであるだろう。《怪物》の...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 1979年初版　Ａ５判　P337　カバースレ、端少イタミ　本体表紙上端シミ汚れ、上チリ部分イタミ　天地小口ヤケ、天シミ汚れ　ページ数ヶ所に僅汚れ　P157下角折れ跡 “《フランケンシュタイン》こそ、ゴシック・ロマンス最大のスーパースターであるだろう。《怪物》の創造者たる若き科学者フランケンシュタインの名が、今や怪物そのものと混同されるに至っているほどに、この作品は名高い。先駆的アナーキスト・ゴドウィンと、女性解放運動の闘士メアリー・ウルストーンクラフトの間に生れ、尖鋭なるロマン派詩人Ｐ．Ｂ．シェリーの妻となったメアリー・ウルストーンクラフト・シェリー（1797-1851年）が、夫やバイロン卿、ポリドリ博士等と過ごしたジュネーヴ湖畔ディオダディ荘の、あの幽霊夜会から、若干十八才の著者によってうみだされたこの作品は、自ら望むことなく生を享けた《怪物》の苦悩と、純粋な《科学的》探究、善意の錬金術的探究の果てに《怪物》を作りだし遂にはその《怪物》の破壊のために狂奔するに至る青年フランケンシュタインの悲劇とを描きあげた、単にゴシック小説史上のみならず、英文学史上稀有の傑作のひとつである。…”（カバー袖紹介文より） 表題作のほかに短篇２篇を収録 目次： フランケンシュタイン 変身 寿限有の寿限無 シェリー夫人の生涯と作品（臼田昭）]]>https://hanmyouken.net/?pid=1936116522026-09-20T18:59:00+09:002026-09-21T00:01:59Z2026-09-20T09:59:00Z

2014年　文庫判　P402＋索引P20　カバー僅イタミ “一九、三馬、春水、京伝……無名作者から馬琴自身まで、江戸戯作文学の作者たちを評伝すること百余名。歯に衣着せぬ論評で同時代作者たちを扱ったゆえに、写本の形で伝わった秘本は、作者・版元・読者をめぐる江戸出版...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 2014年　文庫判　P402＋索引P20　カバー僅イタミ “一九、三馬、春水、京伝……無名作者から馬琴自身まで、江戸戯作文学の作者たちを評伝すること百余名。歯に衣着せぬ論評で同時代作者たちを扱ったゆえに、写本の形で伝わった秘本は、作者・版元・読者をめぐる江戸出版事情も満載である。付録として山東京伝の評伝「伊波伝毛乃記」、山東京山による馬琴伝「蛙鳴秘抄」（抄）他を収録。”（カバー紹介文） 目次： 凡例 【近世物之本江戸作者部類】 巻之一 　赤本作者部　｛丈阿／近藤助五郎清春／富川吟雪／喜三二／恋川春町／通笑／全交／楚満人／四方山人／唐来三和／恋川好町／森羅万象／山東京伝／七珍万宝／桜川慈悲成／曲亭馬琴／傀儡子玉亭／樹下石上／関亭伝笑／十遍舎一九／式亭三馬／東西庵南北／曼亭鬼武／山東京山／摺見／九年坊／面徳斎夫成／鶴成／糊人／吉町／柳亭種彦／可候／東里山人／為永春水／墨川亭雪麿／橋本徳瓶／一返舎白平／五返舎半九／徳亭三孝／古今亭三鳥／益亭三友／五柳亭徳升／川関楼琴川／椒芽田楽／竹塚東子／一二三／学亭三子／小金厚丸:／篠田金治／楽々庵／馬笑／梅笑／尉姥輔／雪亭三冬／春亭三暁／時太郎／吾蘭／本の桑人／山月古柳／匠亭三七／後烏亭焉馬／志満山人／笠亭仙果／鶴屋南北／林屋正蔵／後恋川春町／律秋堂／後唐来三和／船主／緑間山人／沢村訥子／市川三升／坂東秀佳／尾上梅幸／瀬川路考／西来居未仏／江南亭唐立／持丸／坂東簑助／中村芝翫／十字亭三九／後式亭三馬｝ 補遺　｛蓬萊山人帰橋／後喜三二／内新好／待名斎今也／緑亭可山／柴舟庵一双／蘭奢亭薫／文宝亭／素速斎／麟馬亭三千歳／振鷺亭／松甫斎眉山／欣堂閑人／西川光信／福亭三笑／蔦唐丸／吉見種繁／忍岡常丸／多満人／種麿／仙鶴堂／逸竹斎達竹／風亭馬流／烏有山人／宝田千町／仙客亭柏琳／墨春亭梅麿／歌扇亭三津丸／柳屋菊彦｝ 洒落本并中本作者部　｛遊子／風来山人／四方山人／山手馬鹿人／田螺金魚／蓬萊山人帰橋／唐来三和／志水燕十／万象亭／山東京伝／振鷺亭／梅暮里谷峨／三馬／一九｝ 中本作者部　｛重田一九／振鷺亭／本町庵三馬／曼亭鬼武／東里山人／為永春水／滝亭鯉丈／岳亭丘山／後焉馬／五柳亭?升／後三馬／岡山鳥／円屋賀久子｝ 【巻之二上） 読本作者部第一　｛吸露庵綾足／風来山人／平沢月成／蜉蝣子／芝全交／山東庵京伝／桑楊庵光／雲府館天府／曲亭主人｝ 【伊波伝毛乃記】 （付）『著作堂雑記』京伝関連記事 【蛙鳴秘鈔（山東京山】 （付）『蜘蛛の糸巻』馬琴関連記事 解説 人名索引／書名索引 和暦・西暦対照表]]>https://hanmyouken.net/?pid=1936116512026-09-20T18:58:59+09:002026-09-21T00:05:12Z2026-09-20T09:58:59Z

2006年61刷　文庫判　P348　カバー僅イタミ　天地小口少ヤケ “美しく舞い散る雪も、ここ北越塩沢の地ではすさまじい自然の脅威となり、人々の暮しを圧迫しつづける。著者牧之（1770-1842）は、雪とたたかい、雪と共に生き、雪の中に死んでゆく里人の風俗習慣や生活を...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 2006年61刷　文庫判　P348　カバー僅イタミ　天地小口少ヤケ “美しく舞い散る雪も、ここ北越塩沢の地ではすさまじい自然の脅威となり、人々の暮しを圧迫しつづける。著者牧之（1770-1842）は、雪とたたかい、雪と共に生き、雪の中に死んでゆく里人の風俗習慣や生活を、雪国の動物と人間のかかわりや雪中の幽霊のような奇現象とともに、珍しい挿絵をまじえて紹介する。江戸期の雪国百科全書。”（カバー紹介文） 目次： 第三刷序文 【北越雪譜初編巻之上】 地気雪と成る弁／雪の形状／雪の深浅／雪意／雪の用意／初雪／雪の堆量／雪竿／雪を払ふ／沫雪／雪道／雪蟄／胎内潜／雪中の洪水／熊捕（並）白熊／熊人を助／雪中の虫／雪吹／雪中の火／破目山／雪頹 【北越雪譜初編巻之中】 雪頹人に災す／寺の雪頹／玉山翁が雪の図／越後縮／縮の種類／縮の紵（並）紵績／縷綸／織婦／織婦の発狂／御機屋／御機屋の霊威／縮を曬す（並）縮の市／ほふら／雪中花水祝ひ／菱山の奇事／秋山の古風／狐火／狐を捕る／雁の代見立／天の網／雁の総立／渋海川ざい渉り 【北越雪譜初編巻之下】 渋海川さかべつたう／鮭の字考／鮭の食用／鮭を出す所（並）鮭始終／鮭を捕る打切（並）つゞ／搔網／漁夫の溺死／千曲川の総滝／鮭漁の類術／鮭の洲走り／人家の垂氷／笈掛岩の氷柱／滝の氷柱／雪中の寒行／寒行の威徳／雪中の幽霊／関山村の毛塚／雪中鹿を追ふ／泊り山の大猫／山言語／童の雪遊び／雪に座頭を降す 【北越雪譜二編巻之一】 越後の城下／古哥ある旧蹟／雪の元日／雪の正月／玉栗・羽子擢／雪吹に焼飯を売／雪中の戯場／家内の冰柱／雪中の用具／輌の説／寒気の力／シガ／夏の雪／削冰／雪の多少／浦佐の堂参 【北越雪譜二編巻之二】 雪頹に熊を得る／雪頹の難／雪中の葬式／竜燈／芭蕉翁が遺墨／芭蕉略伝／はせをの容貞／化石溪／亀の化石／夜光の玉／餅花／斎の神勧進／斎の神祭事／天麩羅の始原／煉羊羹の起立／雪中の狼 【北越雪譜二編巻之三】 鳥追櫓／雪霜／地獄谷の火／越後の人物／無縫塔／北高和尚／年賀の哥／逃入村の不思議／菅神御伝略／田代の七ツ釜かま 【北越雪譜二編巻之四】 異獣／火浣布／弘智法印／土中の舟／白烏／両頭の蛇／浮島／石打明神／美人／蛾眉山下標準／苗場山／三四月の雪／鶴恩に報ゆ 註解 解説（岡田武松） 『北越雪譜』のこと（益田勝実）]]>https://hanmyouken.net/?pid=1936116502026-09-20T18:58:59+09:002026-09-21T00:29:15Z2026-09-20T09:58:59Z

2005年3刷、04年2刷、04年1刷、05年1刷、09年1刷　文庫判　P369、427、467、414、425　各巻カバー僅スレ、背少ヤケ、天地小口ヤケ 【第一巻】2005年3刷　P369　カバー裏側少キズ　ページ全体に下角少折れ跡 “江戸後期の随筆作者喜多村筠庭（安政三年没）が著し...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで―https://hanmyouken.net/?pid=1936116492026-09-20T18:58:59+09:002026-09-20T23:21:21Z2026-09-20T09:58:59Z

1985年　A５変判（ページ部分15.2×20.8）　P183　帯僅スレ　カバー少スレ、僅イタミ　本体表紙僅反り　天地小口少汚れ “ケルト伝説を踏まえてワーグナーが謳い上げた至上の愛の寓話”（帯文） “愛の伝説を謳うワーグナー 武勇もあり、学識もある騎士トリスタンは...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで― 1985年　A５変判（ページ部分15.2×20.8）　P183　帯僅スレ　カバー少スレ、僅イタミ　本体表紙僅反り　天地小口少汚れ “ケルト伝説を踏まえてワーグナーが謳い上げた至上の愛の寓話”（帯文） “愛の伝説を謳うワーグナー 武勇もあり、学識もある騎士トリスタンは、ともにあやまって愛の秘薬を飲んだがため、伯父であるマルケ王の妃イゾルデと愛し合ってしまい、ついに二人はその愛に殉じて死ぬ運命をたどる。 ケルト伝説を下敷に、二人の心理のプロセスの表現に重きをおいてワーグナーが構築したロマンチック・オペラの傑作。”（帯文） 装幀：宇野亜喜良 挿絵：天野喜孝（カラー14点・扉絵含む） 目次： 「トリスタンとイゾルデ」開幕のまえに 第一幕　コーンウォールへの船路 第二幕　マルケ王の城の中庭 第三幕　カーレオールの城の庭 解説　『トリスタンとイゾルデ』によせて ]]>https://hanmyouken.net/?pid=1935070482026-09-14T15:47:32+09:002026-09-14T08:47:33Z2026-09-14T06:47:32Z

1981年再版　四六判　P377＋索引ほかP45　帯少スレ、少汚れ　カバー少スレ、端僅穴　本体表紙端虫喰　天地小口少ヤケ、少汚れ “SFの起源と台頭の歴史 厖大な資料と豊富な知識と優れた見識を駆使して書きあげた、最高最良のSF史”（帯文） “いまやSF界にとどまらずイ...

古本 斑猫軒(はんみょうけん）―綺想・怪奇・幻想の文学・芸術・人文書から絵本・趣味の本まで―