2005年 四六判 P328 帯付 カバー端ごく僅イタミ
“妖怪は江戸時代に遊びになった！
日本人は妖怪をどう見てきたか？ ―江戸で突如流行した「手品」や「からくり」など妖怪遊びの数々から現代の妖怪像までを、新しい視点でとらえた画期的な妖怪論。”（帯文）
目次：
はじめに
序章 妖怪のアルケオロジーの試み
かわいい妖怪たち／妖怪研究の二つのレベル／アルケオロジーという方法／妖怪観のアルケオロジー／本書の構成／妖怪という言葉
第一章 安永五年、表象化する妖怪
『画図百鬼夜行』の登場／平賀源内と『天狗髑髏鑒定縁起』／怪談から幻想文学へ／『其返報怪談』と「表象の時代」／化物づくしの黄表紙と表象空間／民間伝承から表象空間へ／鬼娘―見世物にされた妖怪
第二章 妖怪の作り方―妖怪手品と「種明かしの時代」
永代橋の亡霊／妖怪手品本 『放下筌』／狸七ばけの術／科学応用妖怪手品／『天狗通』の光学的妖怪／ファンタスマゴリアと妖怪手品／化物蠟燭―妖怪手品の商品化／写し絵―江戸のファンタスマゴリア／怪談狂言―機械仕掛けの幽霊／怪談噺―視覚的落語の誕生／幻術から手品へ／からくりと 「種明かしの時代」／「種明かしの時代」の怪談／「化物化」する人間／「人間化」する世界／貨幣に支配される神仏／流行神―神霊との市場交換／妖怪手品と博物学―平瀬輔世をめぐって
第三章 妖怪図鑑 ―博物学と「意味」の遊戯
「百鬼夜行」のイメージ／『山海経』と『化物づくし絵巻』／妖怪画と博物学／十八世紀における博物学の転換／博物学的思考/嗜好の広がり ／「神の言葉」としての怪物／「記号」から「生物」へ／情報化とキャラクター化／パロディ版「妖怪図鑑」／見立て絵本／見立て絵本と博物学的思考/嗜好 ／宝合―「意味」の遊戯／「類似」から「表象」へ／空を飛ぶ摺子木―表象としての妖怪／『画図百鬼夜行』とパロディ
第四章 妖怪玩具 ―遊びの対象になった妖怪
遊びの対象になった妖怪／化物双六―玩具化された妖怪図鑑／妖怪カルタ―博物学の遊戯化／妖怪のおもちゃ絵―江戸のポケットモンスター／亀山の化物―変化する玩具／妖怪花火「眉間尺」／妖怪凧と幽霊凧／妖怪人形―信仰と遊びのあいだ／妖怪玩具の三つの特徴
第五章 からくり的 ―妖怪を笑いに変える装置
妖怪シューティング・ゲーム「からくり的」／象徴操作としての遊び／アノマリーとしての妖怪／グロテスクと笑い／からくり的の性と妖怪／妖怪の「過剰な肉体性」／変化から博物学へ／消えゆく「からくり的」の笑い
第六章 妖怪娯楽の近代 ―「私」に棲みつく妖怪たち
井上円了の妖怪学／「理学の幽霊」と近代の妖怪／光学玩具と「主観的視覚」／月岡芳年の『新形三十六怪撰』／「神経」と妖怪娯楽／妖怪手品から催眠術へ／動物磁気から心霊へ／「千里眼」の商品化／こっくりさんと心霊玩具／ドッペルゲンガー―「私」という不気味なもの／「霊感」考―現代の「霊」をめぐる言説／自分探しとオカルトブーム／妖怪とのつきあい方／妖怪ブームと「私」
註
図版出典一覧
あとがき
