昭和61年5刷　文庫判　P241　カバーヤケ、少汚れ、端僅イタミ　小口および巻頭・巻末ページ端ヤケ、時代シミ

“古代の人は言葉に精霊が宿ると信じ、霊妙な力が人の幸不幸を左右すると考えた。これらの痕跡を、文献·伝承等に探り、祝詞の言霊・万葉人の言霊・仏教の言霊・名に宿る精霊・近世国学者の言霊観などの諸相に捉え、「言事融即」の観点から精細に考察する。外からの押付け言語政策、民族語のもつ母語固有の言霊、自国憲法に言語規定をもつ諸国、言語不信をかこつ言論、汎言語主義の病弊など、狙上に究明して言霊思想の回帰点に及ぶ。”（カバー裏紹介文）

目次：
はじめに

一　言霊思想の原点
　1　言霊とは　｛コトとタマ／呪文・呪詞／黒呪術／白呪術｝
　2　コト（言・事）の融即観から　｛古事記／万葉集／延喜式祝詞／日本書紀／風土記／古今和歌集／その他／コト表記混同の背景｝
　3　言霊の神がみ　｛興台産霊神／一言主神／八意思兼神／八重事代主神／太詔戸命｝

二　古代人の言霊生活
　1　ミコトモチ・ミコトノリ
　2　コトアゲ・コトアゲ制禁
　3　コトムケ・コトダテ・コトドヒ

三　万葉人の言霊の歌
　1　招迎・祓除の歌
　2　鎮魂の歌
　3　夕占問の歌
　4　名前の歌
　5　人麿の「事霊」と憶良の「言霊」　｛コト観念の分化／人暦の表記／憶良の表記｝

四　祝詞の言霊思相
　1　祝詞と言霊　｛はじめに―大祓詞／ノリトの語義／祝詞とノリト｝
　2　撰善言詞　｛ヨゴト／撰善言詞｝
　3　ノリトの変化
　4　呪術氏族と鎮護詞　｛斎部と中臣のノリト／古語拾遺／大殿祭／御門祭／宣命｝

五　名にヤドル精霊たち
　1　神名・地名
　2　古代人・王朝女流の名　｛万葉人の名／正倉院残簡戸籍の名／東大寺奴婢関帳の名／王朝女流の名｝
　3　実名の敬避　｛『実名敬避俗研究』／名はすべて美称／名のタブー／名残り｝
　4　イミナ（諱）とオクリナ（諡）　｛イミナとは／国諱／オクリナとは／贈賜名／帝諡・元号／悪名・醜名・賜醜名／罪人改名｝

六　仏教の言霊思想
　1　法語　｛神仏習合の潤滑油／カナ法語／真言／道元の愛語／親鸞の聞法｝
　2　読経　｛読経の力／持統・文武・聖武の時代／光仁・桓武の時代／ダラニ（陀羅尼）｝
　3　念仏　｛念仏の言霊／念仏行者たち／物の怪と言霊｝

七　近世国学者の言霊思想
　1　言霊の発掘
　2　三大家　｛釈契沖／賀茂真淵／本居宣長｝
　3　音義言霊説　｛平田篤胤／清原道旧／川北丹霊朝弘／鈴木重胤／橘守部／富樫広蔭／堀秀成／鹿持雅澄／林圀雄／高橋残夢／富士谷父子（成彰・御杖）／倒語説／音義説とアイウエオ｝

八　近現代の言霊思想の問題
　はじめに
　1　言霊と異民族の接触　｛アイヌ・沖縄／樺太・.南洋群島・満州国／台湾・朝鮮／米・ソ・仏の例｝
　2　言葉の呪縛　｛意味の三角形／戦後の再評価／言葉の魔力／汎言語主義の病弊／現代的言霊思想／言霊思想の回帰点｝

参考文献
あとがき