2010年2刷　四六判　P300　帯付

“「考える」「思う」という事象に主語はあるのか。
「私」でも「神」でも「言語」でもないとしたら―
近代以降ニーチェがフロイトが、フィヒテがシェリングが、沈黙する〈それ＝Es〉に向けて格闘を始めていた。”（帯文）

“「考える」「思う」の主語は何か。「思われること」は、本当に「私に思われ」ているのか。「私」を「捏造」したデカルトは、すでにこの問いを封印していた。しかし、近代以降、この沈黙の事象に対する哲学者たちの悪戦苦闘が始まった。
　リヒテンベルクに始まりフォイエルバッハ―ニーチェ―フロイトへと続く第一の系譜。一方、フィヒテに分かれシェリング―ビスマルクに流れる第二の系譜。「人」とも「言語」とも「普遍的なもの」とも呼ばれながら、究極〈それ〉としか名づけようのない何ものかを巡って、人間存在の不思議を考え抜いた思想家たちの系譜を辿る。”（カバー袖紹介文）

目次：
まえがき

プロローグ　―エスを奪い合う者たち
　｛邂逅／確執｝

第一章　エスの問題圏
　｛フロイトとニーチェ／ニーチェの因果性批判／ランボーの反抗／「絶対的に近代的」であること／デカルトの問い／非人称の「思われる」こと」へ｝

第二章　エスの淵源を求めて
　｛「神なる自然」とゲーテ／フィヒテの課題／近代の逆説／シェリング来都／フォイエルバッハの示唆／端緒としてのリヒテンベルク／ビスマルクのエス／ハルトマンという桎梏／フロイトとハルトマン／「台無しにされたショーペンハウアー」｝

第三章　変貌するエス
　｛「自然の精神化」と「自然の物質化」／ヘルムホルツからマッハへ／ルナンの二面性／ドレフュス事件とエス／スーリー、そしてエクスナー／ユダヤ人とは誰だったのか／遺伝する「エスの経験」／「世界霊」としてのエス／ジェイムズと心霊主義／ユングとの葛藤／獲得形質の遺伝／シュタイナーとゲーテの出会い／シュタイナーとハルトマン／シュタイナーのエス｝

第四章　エスへの抵抗
　｛カール・クラウス／抵抗するローゼンツヴァイク／ブーバーの「君」とエス／「始源語」としてのエス／ウィーン学団のエス／ラッセルによる仲介/ヴィトゲンシュタインのエス／ハイデガーのエス／『モーセという男と一神教』へ／伝承するエス、伝承されるエス／エスの稲妻｝

エピローグ　―「エスの系譜」のゆくえ
　｛メルロ＝ポンティと「沈黙」／ルソーからレヴィ＝ストロースへ／ドゥルーズのほうへ／傷をもつ者｝

あとがき
書誌
関連年表