2005年6刷　文庫判　P392　カバー少折れ跡、袖および内側セロテープ跡　ページ数ヶ所に薄く鉛筆引き線消し跡

“日本民衆史の地下水脈をたどる
山の民・サンカはいかに生まれ、消えていったか”（帯文）

“一所不住、一畝不耕。山野河川で天幕暮し。竹細工や川魚漁を生業とし、’60年代に列島から姿を消した自由の民・サンカ。「定住・所有」の枠を軽々と超えた彼らは、原日本人の末裔なのか。中世から続く漂泊民なのか。従来の虚構を解体し、聖と賤、浄と穢から〈日本文化〉の基層を見据える沖浦民俗学の新たな成果。”（カバー裏紹介文）

目次：
序章　サンカとは何者だったのか
　一　一九五〇年代にはその姿が消えた
　二　サンカは回遊型の技能集団
　三　遠い日のサンカ残像
　四　明治初期からのサンカ論の系譜

第1章　近世末・明治初期のサンカ資料を探る
　一　幕末期広島藩の「サンカ」
　二　維新直後に出されたサンカ取締令
　三　実在した明治八年の島根県邏卒文書
　四　「山陽山陰の一大通患」　―官側の報告書

第二章　柳田國男のサンカ民俗誌
　一　柳田民俗学の出発点　―「山人」と「特殊民」
　二　先駆的な研究『「イタカ」及び「サンカ」』
　三　実像を活写した民俗誌『ポンの行方』
　四　サンカ＝犯罪者集団説に柳田は賛成しなかった
　五　すぐれたルポ・後藤與善『又鬼と山窩』

第三章　サンカの起源論をめぐって
　一　被差別民に深い関心を寄せた六人の碩学
　二　起原論についての三つの仮説
　三　柳田國男の傀儡子源流説
　四　喜田貞吉の『サンカ者名義考』

第四章　サンカの原義は「山家」だった
　一　差別された少数派集団のネーミング
　二　近世賤民の諸系列とサンカ
　三　貧窟民は山に逃げた
　四　山の漂泊民「山家」と海の漂泊民「家船」　―なぜサンカは由緒書を作成しなかったのか

第五章　発生期は近世末の危機の時代か
　一　近世後期の社会的危機と「無宿非人」の増大
　二　幕藩体制下の賤民制度と「サンカト唱無宿非人」
　三　天明〜天保期の大飢饉と農山村の荒廃
　四　漂泊民となった人びと　―「帳外れとなり、出家・山伏・無宿となり」

第六章　三角寛『サンカ社会の研究』を読み解く
　一　山窩小説の登場とその社会的影響
　二　異能・三角寛の少年期と記者時代
　三　虚実ないまぜの博士論文　―サンカ民俗の信憑性

第七章　今日まで残ったサンカ民俗をたずねる
　一　漂泊から定住へ
　二　「あるおばあさんの半生」　―半漂泊の暮らし
　三　「サンカ」「サンカホイト」と呼ばれて
　四　中国山地に伝わるサンカ民俗　―川魚漁・スッポン捕り・竹細工・棕櫚箒つくり・遊芸
　五　まとめ　―サンカ民俗の基本的類型

まとめ
解説（佐藤健二）