昭和21年 Ａ５判 P301 裸本 全体に経年によるヤケ、汚れ 表紙イタミ 小口および巻頭図版ページ時代シミ
目次：
第一 序篇
一 製作の動機と作者／二 繍帳の銘文とその譯文
第二 天寿国は何の浄土か
三 天寿国を弥勒浄土とする説／四 わが国における弥勒信仰／五 弥勒浄土でないとする説／六 弥陀浄土とするの説／七 天寿国は弥陀の浄土でもない／八 仏本生誕並にその他の諸説／九 迷界を超越したる悟界とするの説
第三 天寿国の正体は妙喜浄土
一〇 天寿国は結局維摩の妙喜浄土／一一 「曼荼羅」よりも繍帳の方が妥当
第四 聖徳太子の御理想と御信仰
一二 現存繍帳の図様と原図／一三 維摩詰をもって任ぜられた太子／一四 太子の維摩経義疏
第五 維摩経と夢殿
一五 「仏陀の入るべき室」／一六 仏陀の質としての夢殿／一七 夢殿の焼失とその復興／一八 「夢殿」なる名称の起り／一九 維摩経に傾倒された太子
第六 本繍帳の製作とその影響
二〇 天寿国なる名称の依拠／二一 娑婆即寂光土の図相／二二 繍仏による冥福祈願／二三 経変、絵巻物の先駆
第七 現存図相の検討とその依拠
二五 青蓮華と蓮華托生／二六 鬼形の正体と三道の資階／二七 月兎の図相と朝鮮古墳の壁画／二八 実のない芭蕉と因縁合成の鐘の音／二九 女性のために気を吐く天女／三〇 三人の僧形の供養図
第八 元興寺の銅繍二仏
三一 繍帳は最初どこに掲げられたか
第九 法隆寺薬師の造像銘追刻問題
三二 法隆寺薬師像に対する別異の見解／三三 インドにおける薬師信仰の発源／三四 支那における薬師信仰／三五 わが国における薬師信仰／三六 造像銘追刻はいつとすべきか
第十 橘寺奉掲の新提唱
三七 繍帳は最初橘寺奉掲に非ざるか
第十一 玉虫厨子と繍帳との関連
三八 繍帳の法隆寺移遷と玉虫厨子／三九 橘寺減滅の時とは果していつか／四〇 千仏思想にもとづく玉虫厨子
第十二 千仏思想の因由
四一 釈尊の入滅を慕ひ悲しむ心／四二 身骨舎利に寄する思慕／四三 造塔の功徳思想とその発展／四四 法舎利思想の生起／四五 卒堵波へのさま／＼゛なる荘厳／四六 延寿の功徳と舎利の代替物／四七 仏陀観の分裂としての三仏身／四八 四仏・八菩薩・仏伝物語／四九 輪廻思想から来た釈迦本生説話／五〇 過去仏から千仏思想への進展
第十三 仏像の発生と千仏洞
五一 迦膩色迦王の崇仏と雀離浮図／五二 バーミヤーンの大石仏／五三 千仏洞としての敦煌石窟
第十四 雲崗石窟に見る千仏思想
五四 沙門曇曜と北魏の文成帝／五五 道安と苻堅・羅什と姚興／五六 仏国澄と後趙の石勒・石虎／五七 僧朗・法果と北魏の道武帝／五八 複雑多岐なる北魏仏教／五九 道教の台頭と崔・寇の暗躍／六〇 遂に下された太武の廃仏毀釈／六一 急速調に展開された復仏／六二 北涼仏教ヘの圧迫と曇無識／六三 父祖五帝のための五釈迦像／六四 曇曜の意図と文成帝の滅罪／六五 雲崗石窟に見る「大いなる力」／六六 北涼仏教と金光明経／六七 釈尊中心お思想と仏所行讃／六八 涅槃経関係の仏像彫刻／六九 法華経を通じて見る偉大なる仏伝／七〇 法城守護の体得者たる維摩詰／七一 賢劫経に見られる千仏思想
第十五 雲崗の千佛塔と玉蟲厨子
七二 雲崗第一窟の重層塔／七三 第二窟の三重塔／七四 三窟完具の塔婆か／七五 玉虫厨子の源流は第一窟塔／七六 同意しかねる従来の諸説／七七 玉虫厨子に見られる北魏系統
第十六 玉虫厨子と長谷寺の千仏銅板
七八 玉虫厨子の製作地は結局わが国／七九 長谷寺千仏銅板と厨子の製作年代
第十七 玉虫厨子の解剖と影響
八〇 捨身飼虎と施身聞偈の図／八一 本生譚とー背大兄王／八二 台座正面の舍利供養図／八三 須弥山図とその典拠／八四 玉虫厨子は千仏思想の所産／八五 橘寺におよんだ千仏思想／八六 六宗厨子の先駆をなす玉虫厨子／八七 四天王像も橘寺からの移遷か／八八 玉虫厨子の法隆寺移遷年代
第十八 繡帳の法隆寺移遷経緯
八九 天寿国繍帳は天武朝の移遷／九〇 法隆寺の罹災とその再建時期／九一 自然解消の再建非再建論争／九二 古今目録抄に繡帳の記載なき因由／九三 壁画の成るまで金堂に揭げられたか／九四 最初から法隆寺所職とする見方
第十九 六個の銘文と維摩経との関係
九五 六個の現存亀甲型とその銘文／九六 「部間人公」の銘文と「仏国品」／九七 「天下生名」の銘文と「観衆生品」／九八 「于斎多至」の銘文と「仏道品」／九九 「皇前曰啓」の銘文と「見阿シュク品」／一〇〇 「仏是眞玩」の銘文と「法供養品」／一〇一 「利令者椋」の銘文と「嘱累品」／一〇二 一致する銘文の順序と経說の順序
第二十 全銘文の配置推定と全図相の想定
一〇三 銘文は繍帳周辺に二列に配置か／一〇四 全銘文の配置推定／一〇五 図相のは市と左右均齋／一〇六 繍帳の全面にわたる図相想定／一〇七 繍帳の下辺における図相／一〇八 繍帳は果たして二帳であったか／一〇九 図相の依拠は全く維摩経所説／一一〇 図相の主題は太子中心の妙喜浄土／一一一 写実的方面よりも精神的方面／一一二 藍本をいづれに求むべきか
第二十一 亀背に銘文の因由
一一三 なぜ亀背に銘文を記したのか／一一四 経典の伝来に先行した思想
第二十二 結びの言葉
一一五 結語
