恐怖の博物誌 イーフー・トゥアン 訳:金利光 工作舎

1994年4刷 A5判 P349 帯スレ、折れ跡 カバー少汚れ、背少剥がれ、上部少イタミ

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1994年4刷 A5判 P349 帯スレ、折れ跡 カバー少汚れ、背少剥がれ、上部少イタミ

“文明の深層にひそむ「力《フィアー》」
なぜ脅えるのか?
浮浪者や乞食の群れがパリの城門に押し寄せる時
生贄に四つ裂きの人間を捧げる時
母親が赤ん坊を取り替えて喰う時
ペストの急襲にすべての村人が死に絶える時
亡霊や悪霊が暗闇に跳梁する時”(帯文)

“かつての自然の脅威から現代の核戦争にいたるまで、人間はおびえ続けている。恐怖は征服するたびに、あらたに呼び起されるのだ。文明とは、人間が生み出した幻影なのか?”(カバー紹介文)

目次:
第1章 はじめに {恐れる必要のない者がよく眠る/豊かな想像力が恐怖を呼ぶ/子供に安全と恐怖をもたらす母/絞首刑見物で弁当を広げた人々}
第2章 子供時代に恐ろしかったこと {危険と冒険に満ちた赤ん坊の世界/人はなぜヘビが嫌いなのか/学校が、テストが怖い子供たち/「いい子にしないと〜がくるよ」という普遍的脅し/おとぎ話が教えてくれる生きる知恵/ありとあらゆる恐ろしいものが闇に棲みついている}
第3章 未熟な人間としての子供 {子捨て・子殺しがあたり前だったヨーロッパ/虐待かしつけか?縛りあげられた子供たち/神様は地獄に堕ちた子供をどう懲らしめるか/少年ヒチコックが独房に閉じこめられた!}
第4章 「恐怖のない」社会はあるか {密林のすべてと結びついたピグミーの世界/現代にかくれ住むエデンの人々/環境に適応してつつましく暮らせば}
第5章 自然を怖れて 偉大な狩猟民と最初の農耕民 {食人風習から狩猟による食糧の獲得へ/地上でいちばん幸せな住人、エスキモー/不安であがなった農耕技術の進歩/悪霊が農耕民を脅す}
第6章 生贄と飢饉 {この世にもあの世にも安らぎのなかったシュメール人/生贄は人間を四つ裂きにして/赤ん坊を取り替えて喰った中国の母親たち/飢え死に寸前に春に蒔いた種を掘り返す/人間の血を捧げることによってのみ、太陽はまわり続ける/声なき者のひややかな絶望}
第7章 中世社会をふちどる暗黒 {天使や悪魔とともに生活していた中世/世界の終末はいつやってくるのか?/山や森がタブー視されたのは?/人間に災いをなす獣たちへの動物裁判/神の啓示としての天国と地獄}
第8章 死病におののく {なぜ病気になるのか/自然と人間の調和を重視する中国の病気観/コレラの大流行を静めるための祈りと断食/真っ赤に燃える彗星は災厄の前兆/患者の息で、死体の腐敗臭で疫病が伝染する/大砲の一斉射撃で空気を浄化する方法/墓地の敷地を押し上げた膨大な数の死体}
第9章 魔女の出現 {隣人が魔女かもしれない/邪悪な力が支配する暗闇を嫌う/食事中は絶対に他人を近づけない部族}
第10章 人間に由来する恐怖 亡霊 {人間の愛情に限界はある/邪悪な亡霊か一族を護る亡霊か/「陰」の世界への入り口、墓地には亡霊が集まってくる/死者との縁を断ち切るために/語り継がれ、記憶される事実としての幽霊譚/肉親の亡霊でもご免こうむりたいもの/自ら吹聴した迷信におびえる密造者たち}
第11章 田舎に吹きあれる暴力と犯罪 {暴力・犯罪という名の風土病/山賊のさらし首は市場のメロンより多かった/美しい森のなか、食いちぎられた死体が転がっている/自然のやさしさと苛酷さのはざまで/のどかな田園風景には搾取の歴史が溶けこんでいる}
第12章 都市の恐怖 {中世都市の騒音公害とは?/大菩薩とともに頭上に建物が崩れ落ちる/暴走馬車が子供を殺す/火事のないところで安眠したい!/反目する一族の血なまぐさい争い/軽率なやつは遺言状も書かずに外出する/支配の象徴である城壁がとり払われる時/同胞あい恐れる町、フィラデルフィア/十九世紀の移民が味わった都市の恐怖/平和そうなチャイナタウンに渦巻く憎しみと敵意}
第13章 見せしめと処刑 {両目をえぐり手足を切断するグロテスクな儀式/市場に必ず備えつけられたさらし台と足枷台/絞首台を目印にした旅行案内/縛り首競技会と呼ばれたロンドンのお祭り/公開処刑者たちが英雄になった}
第14章 流罪と監禁 {パリから追放された乞食たち/不浄な癩病者の魂を救うための監禁/秩序維持のため勤勉な人間を作る総合施療院/地下牢でネズミと食料を奪い合う囚人/監禁の哲学と刑務所の倫理学/怠惰な貧乏人は隔離せよ}
第15章 空間の広がり {精神分裂病者と天才が恐れるもの/領地、家、体の境界線に守られて}
第16章 恐怖 過去と現在 {恐怖が人間関係を緊密にする/人間にとっての究極の慰めと力}

訳者あとがき(金利光)
参考文献
著者略歴/訳者略歴
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