1971年10版　四六判　P258　カバー汚れ、時代シミ、背ヤケ　帯背から端にかけてヤケ大　天地小口および両見返しヤケ、時代シミ

“文学の究極的な課題は“悪”　―悪の極限の形態―　であり、その“悪”こそ至高の価値を持つものだ、とするG・ バタイユが、実存主義の立場からサド、ブレイク、ボードレール、プルースト、カフカ、ジュネなどを分析して、その永遠の課題を解明した異色ある問題作。”（帯文）

目次：
まえがき

エミリ・ブロンテ
　｛エロチスムとは、死を賭するほどまでの生の讃歌である／少年時と理性と悪／エミリ・ブロンテと背反／文学と自由と神秘的体験／悪の意味｝

ボードレール
　｛人間は、みずから自分を断罪するのでないかぎり、自分を徹底的に愛することはできない／行動性の散文的な世界と詩の世界／詩は、ある意味では、つねに詩の反対物である／ボードレールと不可能の彫像／『悪の華』の歴史的な意味づけ｝

ミシュレ
　｛供犠／呪術と黒ミサ／善と悪、「価値」、およびミシュレの生涯｝

ウィリアム・ブレイク
　｛ウィリアム・ブレイクの生涯と作品／詩の至高性／ユングの精神分析学によるブレイクの神話世界の解明／悪の照明としての『天国と地獄との結婚』／ブレイクとフランス革命｝

サド
　｛サドとバスティーユ占領／自己破壊の意志／サドの思想／サドの狂熱／狂奔から明晰な意識へ／サドの宿命の詩｝

プルースト
　｛真理と正義とへの愛とマルセル・ブルーストの社会主義／道徳律への背反に結びつく道徳／罪悪としてのエロチスムに立脚する快楽／正義と真理と情熱と｝

カフカ
　｛「カフカを焚刑に処すべきか」／カフカと「約束の地」と革命社会／カフカの完全な小児性／子供らしい状況の固持／フランツ・カフカのたのしげな世界／少年時の幸福な横溢感は、死という至高の自由の動きのなかで、ふたたび見いだされる／共産主義者《コミュニスト》たちの非難の正当化／しかしカフカ自身は協調的である｝

ジュネ
　｛ジュネとサルトルのジュネ論／悪への無条件の献身／至高性と悪の聖性／裏切りと下劣な悪とへとむかうずれ行き／無際限な背反の袋小路／実現不可能な霊的交通／ジュネの失敗／非生産的な消費と封建的な社会／自由と悪／真正の霊的交通とすべて「存在するもの」の不可入性と至高性／裏切られた至高性｝

訳者あとがき