昭和2年 四六判 P469 全体に経年によるヤケ、汚れ、時代シミ 函背および角イタミ、裏側端破れ補修 遊び紙少剥がし跡
旧字旧かな遣い
目次：
序文
【第一章 緒論】
第一節 神話學の意義
第二節 神話學と民俗學との交渉
第三節 神話學と土俗學との關係
第四節 神話の進歩
｛（一）古代の神話學／（二）中世の神話學／（三）十八世紀の神話學／（四）言語學派／（五）人類學派｝
第五節 最近の神話學設
｛（一）タイラァ／（二）スペンサァ／（三）ロバートソン・スミス／（四）アンドルウ・ラング／（五）フレーザァ／（六）ジェヴォンズ／（七）マレット／（八）ゴム／（九）ハートランド／（一〇）レンデル・ハリス／（一一）エリオット・スミス／（一二）パァリイ／（一三）チャーチウォード／（一四）其他の學説｝
【第二章 本論】
第一節 神話の起原
｛(一)神話の胚子／(二)神話構成の機縁／(三)神話發生の時代／(四)神話の登源地／(五)神話の作者／(六)神話の内容／(七)神話の歸趨｝
第二節 神話の成長
｛(一)傳承の種別と形式／(二)變化の方則／(三)発達と衰滅｝
第三節 神話の特質
｛(一)人格化／(二)野蠻素／(三)説明性／(四)形式美／(五)類似相｝
【第三章 方法論】
第一節 序説
第二節 材料蒐集法
｛(一)主要的材料／(二)補助的材料｝
第三節 神話分類法
｛(一)地理的分類／(二)歴史的分類／(三)本質的分類／（四）題目的分類／(五)神話分類の二三例｝
第四節 比較研究法
｛(一)統計的研究法／(二)人類學的研究法／(三)心理學的研究法／(四)社會學的研究法／(五)宗教學的研究法／(六)寓意と根本觀念｝
【第四章 白鳥處女説話の研究】
第一節 序説
第二節 日本の白鳥處女説話
｛(一)謠曲の『羽衣』／(二)「風土記』の羽衣話／(三)『海道記』の稲河大夫／(四)富士山上の白衣の天女／(五)富士山とかぐや姫／(六)近江の羽衣説話／(七)丹後の羽衣説話／(八)白鳥處女説話の断片／（九）琉球の羽衣設話｝
第三節 朝鮮の羽衣説話
第四節 蒙古の羽衣説話
第五節 シベリヤ・ロシヤ線の羽衣説話
｛（一）サモイェド／(二)南スマランド／（三）ロシヤ｝
第六節 北海沿岸の羽衣語
｛(一)スエーデン／(二)スコットランド｝
第七節 地中海沿岸に於ける分布
｛(一)マジヤル族／(二)クロアチヤ／(三)トランシルヴァニヤ／（四)ドイツ／(五)ボヘミヤ／(六)フランス／(七)イスパニヤ／(八) ギリシャとブルガリヤ｝
第八節 南西亜細亜の型式
｛(一)クールド族／(二)ペルシャ／(三)メソポタミヤ／(四)印度地方｝
第九節 太平洋中の分布
｛(一)セレベス／（二）ハルマヘラ／（三）ジャワ゛／（四）ニュー・ヘブライヅ｝
第十節 南北雨米大陸の型式
｛（一）ギヤナ／(二)パッサマクォッヂィ族／(三) アルゴンキン族／(四)エスキモー｝
第十一節 羽衣説話の特性
第十二節 羽衣説話の起原及び分布
第十三節 結言
第十四節 補遺
｛(一)アイヌ族／(二)チュクチイ／(三)ヤクート族／（四）ラブランド人／(五) ポーランド人｝
【第五章 鰐魚説話の研究】
第一節 序説
第二節 日本のワニ神話
第三節 鰐の動物學的、化石學的考察
第四節 鰐の土俗學的考察
｛(一)支那／(二)インドネジヤ／(三)印度／（四）アフリカ／(五)アメリカ｝
第五節 埃及の鰐魚信仰及び説話
｛(一)蠟鰐物語／(二)魅られた王子物語｝
第六節 ワニの言語學的研究
第七節 旅の考古學的、宗教學的研究
第八節 結言
【第六章 結論】
第一節 論述の總收
第二節 神話學の新職分
