『正法眼蔵』読解 全10巻揃 森本和夫 ちくま学芸文庫

2003〜05年 文庫判 1〜7巻帯付 巻によって帯およびカバー僅汚れ、僅イタミ、地僅汚れなど 各巻詳細は商品説明欄をご参照ください

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“日本文化史上、 また仏教思想史上屈指の名著『正法眼蔵』。古来、難解をもって聞こえてきたが、そこでは一体何が語られているのか。その真髄はテクストにある。テクストとは、ただひたすら読み解かれるべきものとして現前する。読むということは、既得の知識を本文に当てはめたり、 本文から新たな知識を獲得することではない。逆にあらゆる知識の束縛を打ち破り、そこから抜け出していく行為なのだ。
常に世界へ、未来へと開かれている 『正法眼蔵』の「七十五巻本」と「十二巻本」の全文を各段階ごとに掲げ、それぞれを精緻に読み解く。”(カバー裏紹介文より)

【第1巻】2003年2刷 P466 帯付 カバー端僅汚れ

“画期的文業全10巻刊行開始
仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。”(帯文)

目次:
はじめに
第一 現成公案/第二 摩訶般若波羅蜜/第三 仏性/第四 身心学道/第五 即心是私/第六 行仏威儀/第七 一顆明珠/第八 心不可得

【第2巻】2004年2刷 帯付 カバーおよび表紙薄く折れ跡 地少汚れ

“華開いて世界起る
まさにしるべし、空は一草なり、この空かならず華さく。百草に華さくがごとし”(帯文)

目次:
第九 古仏心/第十 大悟/第十一 坐禅儀/第十二 坐禅箴/第十三 海印三昧/第十四 空華/第十五 光明

【第3巻】2004年 P453 帯端僅イタミ カバー端僅汚れ

“松も時なり、竹も時なり
時は飛去するとのみ解会すべからず、飛去は時の能とのみは学すべからず。”(帯文)

目次:
第十六 行持 上/行持 下/第十七 恁麼/第十八 観音/第十九 古鏡/第二十 有時

【第4巻】2004年 P439

“現成これ生なり、生これ現成なり
その現成のとき、生の全現成にあらずといふことなし、死の全現成にあらずといふことなし。”(帯文)

目次:
第二十一 授記/第二十二 全機/第二十三 都機/第二十四 画餅/第二十五 谿声山色/第二十六 仏向上事/第二十七 夢中説夢/第二十八 礼拝得髄/第二十九 山水経

【第5巻】2004年 P437 カバー端僅汚れ 地僅汚れ

“諸仏の道現成、これ仏教なり
これ仏祖の仏祖のためにするゆゑに、教の教のために正伝するなり。(帯文)

目次:
第三十 看経/第三十一 諸悪莫作/第三十二 伝衣/第三十三 道得/第三十四 仏教/第三十五 神通/第三十六 阿羅漢/第三十七 春秋/第三十八 葛藤/第三十九 嗣書/第四十 栢樹子

【第6巻】2004年 P442 カバー端僅汚れ

“仏法を参学するに多途あり
そのなかに仏法を会し、仏法を不会する関棙子あり。正師をみざれば、ありとだにもしらず”(帯文)

目次:
第四十一 三界唯心/第四十二 説心説性/第四十三 諸法実相/第四十四 仏道/第四十五 密語/第四十六 無情説法/第四十七 仏経/第四十八 法性/第四十九 陀羅尼/第五十 洗面

【第7巻】2004年 P437 帯端少イタミ カバー端僅汚れ

“くもをなしあめをなすは、梅華の云為なり
行雲行雨は梅華の千曲万重色なり、千功万徳なり。自古今は梅華なり、梅華を古今と称するなり。”(帯文)

目次:
第五十一 面授/第五十二 仏祖/第五十三 梅華/第五十四 洗浄/第五十五 十方/第五十六 見仏/第五十七 遍参/第五十八 眼睛/第五十九 家常/第六十 三十七品菩提分法

【第8巻】2005年 P470 帯欠 カバー端僅汚れ 地僅汚れ

目次:
第六十一 龍吟/第第六十二 祖師西来意/第六十三 発無上心/第六十四 優曇華/第六十五 如来全身/第六十六 三昧王三昧/第六十七 転法輪/第六十八 大修行/第六十九 自證三昧/第七十 虚空/第七十一 鉢盂/第七十二 安居/第七十三 他心通/第七十四 王索仙陀婆/第七十五 出家/別本 心不可得/別本 仏向上事/別本 仏道/別本 洗面

【第9巻】2005年 P427 帯欠

目次:
十二巻本『正法眼蔵』について
新章第一 出家功徳/新章第二 受戒/新章第三 袈裟功徳/新章第四 発菩提心/新章第五 供養諸仏/新章第六 帰依仏法僧宝/新章第七 深信因果/新章第八 三時業/新章第九 四馬

【第10巻】2005年 P445 帯欠 カバー僅汚れ

目次:
新章第十 四禅比丘/新章第十一 一百八法明門/新章第十二 八大人覚/別本 三時業/拾遺 辨道話/拾遺 菩提薩堆四摂法/拾遺 法華転法華/拾遺 生死/拾遺 唯仏与仏/拾遺 辨道話/重雲堂式/示庫院文
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