1987年　Ａ５判変型判（ページ部分14.8×20.0　P265　函元パラ端ヤケ、少イタミ　本体元パラ少イタミ　著者識語落款入

“魁の美学學
本書は［先驅的・詩歌論］ではなく［先驅的詩歌・論］である。ある時代時代の節目に、次の時代を卜すべき先驅的文體が現れる。その創始者をわれわれは天才と呼ぶが、人は一人一人の自分だけが私淑する天才を持つてゐる。最大多數の認める先驅的天才もゐれば、おのれのみの精神史の奥に發光する孤獨な魁的存在もあらう。そのみづからを開眼させてくれた先見の明に對して謙虚に顕彰を試みねばならない。”（帯文）

目次：
【Ｉ　闇を愛す】
うみにあきたる　―會津八一の美學
三十にして玲瓏　―白秋・茂吉と『梁塵秘抄』
胡椒紛紛　―『桐の花』發見|
白秋星隠
「闇を愛す　―牧水の先驅性
先驅的韻律考　―牧水『みなかみ』の榮光
百合花獻上　―木下利玄の神髄
金星幻惑　―鐵幹直観
悲母探慕行　―天田愚庵の青春と晩年
ワグネリアン啄木

ＩＩ　命名神聖論
命名神聖論　―日蝕《イクリプス》と八月朔日《はづみ》
眼ひらく花　―本邦象徴主義の先驅
愛戀ひとつ　―相聞歌の歴史
歌枕一千年　―海石榴市《つばいち》と青山三丁目

ＩＩＩ　アカンサス黙示録
アカンサス黙示録　―近藤芳美論
『魚歌』うたまくら　―シシリイの薔薇と多摩刑務所
プーシュキンの露　―柊二『小紺珠』考
先驅酸鼻　―中城ふみ子新考
俗・三稜玻璃　―隆・愛子・英の新歌集によせて
男よ　隆的假名遣ひ論
花月連綿　―『安永蕗子全歌集』
冥府の樅　―寺山修司論Ｉ
満月の帆　―寺山修司論ＩＩ
満心創痍　―寺山修司論ＩＩＩ
砂漠の果実　―相楽宏回想
雄心を　―岡野弘彦『冬の家族』
味酒の三輪・八雲立つ出雲　―岡野弘彦『神がみの座』
秋こそは澄め　―大伴道子『眞澄鏡』
いつ忘るべき　―大伴道子追悼
隼人吟遊　―黒松正一郎『日向灘』

跋
初出一覧