1988年　A５判　P371　帯背ヤケ、端少破れ　函ヤケ

19人の研究者による論考を集める。

目次：
序（桜井徳太郎）

I
日本社会と常民（神島二郎）
政治と民俗　民俗学の反省（福田アジオ）
柳田民俗学の批判と継承（米山俊直）
柳田国男の伝承観（平山和彦）
変態と風俗研究　日本民俗学前史（坂本要）

II
地域民俗文化の分析（小野重朗）
民俗学と“風土学”　民俗文化に映発する萬華鏡的視座から（北見俊夫）
地域民俗研究の構想　山岳斜面集落を対象とする民俗誌的アプローチの課題と方法（石川純一郎）
都市民俗学の行方（倉石忠彦）
「歴史民俗学」ノート（宮田登）
「異人殺し」伝説の生成　信州遠山谷の事例分析（小松和彦）

III
民間信仰論から民俗宗教論へ　仏教民俗論の前提として（真野俊和）
仏教民俗学への志向　民間仏教信仰解明の立場（桜井徳太郎）
比較仏教民俗学覚え書き　仏教の民俗化と民俗の仏教化をめぐって（藤井正雄）
非日常的世界の構成　茶の湯の人類学的考察（鈴木正崇）
十三塚と十三オボ　比較民俗学上の一視点（佐野賢治）
キリスト教の普及浸透に伴う在来習俗の変容　韓国全羅北道金堤郡竹山面大倉里大長の場合（亀山慶一）
台湾の鬼小考　異文化理解のための民俗知識論（渡邊欣雄）
扶乩についてフィリピン　マニラ華人社会の事例から（佐々木宏幹）

あとがき（宮田登）