1972年　Ａ５判　P388＋索引P１６　カバーヤケ、汚れ、スレ、少キズ、端少イタミ　本体表紙汚れ　小口およびチリ部・両見返しにヤケ、時代シミ、少汚れ　扉ページ少キズ

“ギリシア文化は、〈理性的精神の勝利〉という、人類の歴史にかつて例を見ない現象の果実であった、と考えられてきた。そこには、原始心性や非理性的なもののはたらく余地はなかった、ともいわれる。
　だが、ギリシァ人は、人間の経験や行動において非理性的な要素がもつ重さについて、盲目だったのだろうか。「すべての人間の精神のなかには、原始心性の抜き難い根が牢固として存続している」（レヴィ・プリュール）のであるし、「原始心性は、現代人の精神活動を充分見事に描写している」（ニルソン）のであってみれば、ギリシァ精神の歩みを、たんに非神話化・合理化の進展という面からのみとらえることは、もはやできないことではあるまいか。
　ホメロスの時代から紀元3世紀までの膨大な文学的著作の分析を通して、ギリシァ人の宗教的経験における、きわめて重要なしかし従来は知られることの少なかった局面に、著者は新しい光を投げかけている。広い視野と深い洞察に満ちた本書は、ギリシァ古典学の新しい方向を示した画期的名著として知られている。
　宗教学、社会学、人類学、心理学などにおける近年のめざましい成果を援用しつつ行動の根源を理解することに関心をもつ人人すべてに大きな示唆を与えるであろう。”（カバー裏紹介文）

目次：
緒言

第一章　アガメムノンの弁明
第二章　恥の文化から罪の文化へ
第三章　狂気の祝福
第四章　夢の型と文化の型
第五章　ギリシァのシャーマンとピューリタニズムの起源
第六章　古典時代における理性主義とそれに対する反発
第七章　非理性的霊魂と父祖相伝の集積に関するプラトンの見解
第八章　自由の恐怖

付録一　マイナディズム
付録二　降神術

訳者あとがき
索引