異人論 民俗社会の心性 小松和彦 ちくま学芸文庫

2011年7刷 P285 カバー僅汚れ

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2011年7刷 P285 カバー僅汚れ

“異人=妖怪=神とは?〈異人殺しのフォークロア〉をキー・コンセプトに、これまでの学問が隠蔽、無視し続けてきた日本文化の「闇」の相貌、記憶から抹殺されてきた精神の深層を、鋭利に浮上させる刺激的な論考。ニューウェーヴ民俗学の誕生。”(カバー裏紹介文)

目次:
機^杰佑量餌学
 異人殺しのフォークロア その構造と変容
  {異人の両義性について/「異人殺し」の伝説/「異人殺し」伝説のメカニズム/家の盛衰とその民俗的説明/変形されていく「異人殺し」伝説/「現実」の“表層”と“深層”/「異人殺し」伝説から「神霊虐待」伝説へ/「こんな晩」―「異人殺し」の昔話/「大歳の客」―「異人殺し」の昔話の変容/「異人殺し」のフォークロアとはなにか}

供^杰佑寮睿坦
 恐怖の存在としての女性像 化物退治譚の深層
  {「鉄の歯」を持った妖怪の昔話/ヴァギナ・デンタータの説話/「三人兄弟・化物退治」の昔話/山姥の民俗学/山姥の深層心理学/山姥の人類学/「異人」としての女性
 猿聟への殺意 昔話における「主題」と民俗社会
  {はじめに/「主題」とはなにか/昔話の「主題」/昔話「猿聟入」の主題/おわりに}

掘^杰佑凌洋牾
 異人論への人類学的視点 折口信夫の「マレビト」再考
  {はじめに/分析概念としての「マレビト/歴史的モデルとしての「マレビト」/超歴史的モデルとしての「マレビト」/「マレビト」の人類学に向けて}
 蓑笠をめぐるフォークロア 通過儀礼を中心にして
  {「祖霊」と「マレビト」/マレビトと蓑笠―正月の来訪者/葬送儀礼における蓑笠―葬式の晩の来訪者/エナと蓑笠―赤子と嫁のかぶりもの/「やつし」―通過儀礼としての「忌みごもり」/蓑笠と一揆の装束―危機儀礼の側面から}

検^杰溶世療庫勝淵譽チュア)
 妖怪と異人 新しい妖怪論のために
  {日本の神観念をトータルにとらえるために/おくれている妖怪研究/「妖怪」とはなにか/流動的な「祀るもの」と「祀られるもの」/日本の妖怪の特徴/妖怪の異類異形性/妖怪の他者性―内部と外部/山姥と河童の背後にあるもの/河童のイメージを構成するもの/河童伝承に暗示された実在/民俗社会のレヴェルを超えて}

初出一覧
あとがき
文庫版あとがき
解説 中沢新一
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