1970年5刷　四六判　P246＋索引P14　函スレ多、少汚れ　本体表紙時代シミ　小口少汚れ

目次：
一　序論
　｛日本文化の伝統性と外来性／習合現象の重要性と本地垂迹説｝

二　発生期の習合思潮
　｛仏教伝来当初の事情／神仏習合の素地／国家仏教の隆盛／宇佐八幡の上京と習合活動の積極化／国家と仏教の分離／天台真言両宗派開立の新方向／台密両宗派の神祇接近／習合現象の進化／わが古代の咒術信仰／役小角の宗教／日本的「呪」の本質／仏教の咒術的魅力／呪術活動の弊害／人格神観念の発生／八幡神の進化／歴史的人物の神格化／仏教の日本的特質｝

三　密教の成長習合思潮
　｛密教と呪術信仰の抱合／八幡神の密教的性格／八幡神の山城進出と真言密教への接近／僧形八幡像の出現／本地垂迹説の成長／怨霊思想の出現とその経過／御霊会の成立／怨霊思想と習合思想の関係／御霊会の盛大と雑芸者の抬頭｝

四　浄土思想の発生と習合思潮
　｛神祇界の変動／空也の念仏布教／固有の民俗信仰と念仏の関係／聖と別所／共同体的生活様式と念仏の集団性／講と講式／神社の講／念仏と芸能との関係／金峯山信仰の発生／蔵王権現の信仰／金峯山の神祇仏尊／金峯山浄土の思想／熊野信仰の発生／熊野三所権現の成立／熊野・金峯山両社組織の充実｝

五　新仏教と習合思潮
　｛浄土宗の神祇観／民衆の神祇観に及ぼした浄土宗の影響とその変貌／浄土真宗の神祇への関心／諸神本懐集の主張／神国意識と弥陀信仰／親鸞の王法仏法観／時衆の習合的性格／禅宗の対神祇関係／日蓮宗の性質と習合的要素／神国意識の発生／神国思想の変質／神国思想の盛行と伊勢神官の活動／公家における神国意識の高揚／武家の神国思想／元寇と八幡愚童訓の神国思想／神国思想の行方と中世民衆の神祇觀／習合思想は政治上のイデオロギーとならず｝

六　習合美術の本質（一）
　｛習合美術の二つの課題／神像表現の濫觴／仏像発生の歴史／仏像におけるギリシヤ神像の影響／仏像表現の進化／印度密教の興隆と造像法の完成／日本の密教と神像表現の素地／八幡神像の特色／八幡僧形像と弘法大師像／八幡像の神像的特色／菩薩の地位と八幡神像の表現／肖像的表現と神像的表現の区別／ギリシヤにおける神像と人間像の関係／神像の大きさとその限界／神像の特異な作例｝

七　習合美術の本質（二）
　｛絵画による神像表現の意味／八幡神像図の特色／春日神像図の特色／春日マンダラの諸形式／本地仏の図像と室町時代の春日神影／祇園の神像形／日吉社神影図の特色／大峯態野マンダラ図／熊野神影図の作例／天神影の特色／天神渡唐説の発生／清滝権現の像容／丹生・高野両明神影と住吉明神影／境内図及びマンダラの発生／習合マンダラの諸相／マンダラの風俗画的発展／習合マンダラの効用／日蓮宗のマンダラ／天部及び童子の習合化／大黒天信仰と大黒天像／慈恵大師の信仰／赤童子の信仰と像容／雨宝童子と金剛童子｝

八　習合文芸思潮
　｛唱導の重要性／唱導の発達／唱導と戦記文学／神話伝説・歴史物語の唱導化／神道集の内容／お伽草紙本地物と神道集の関係／絵巻物と本地物と絵解／中世後期の神祇講式と和讃／福神の講式と祭文／和歌の講式｝

九　行事にあらわれた習合思潮
　｛行事の復興とその反省／石清水放生会の由来／放生会の流行と魚味供膳との調和／生贄の意義／贄と神使及び神体／石清水の仏教的諸行事／盂蘭盆の発生／わが祖先信仰と盂蘭盆行事／夏祭りと盆踊り／冬祭りと祓の習合的形体／習合行事の分化と民間行事の重要性｝

一〇　習合理論の変遷
　｛習合史の二つの分野／習合理論樹立の必要／習合理論樹立の先駆／天台における神道理論の構成／山王一実神道の特色／玄旨帰命壇の成立／両部神道の特色／天地麗気記の内容／天地霊気記の性格／神道五部書の構成／神道五部書の思想／伊勢神道成立の根拠／伊勢神官の仏教信仰／神宮習合化の必然性／慈遍親房等の神道論／唯一神道の成立と兼俱の策謀／反本地垂迹説の完成／儒家神道説の仏教排撃／垂加神道の性格｝

一一　神仏分離
　｛神仏分離と民衆と関心／神仏分離に伴う混乱の惹起／神仏分離の終熄と習合の形式的復活｝

索引