2015年　四六判　P258

“なぜ雨乞いで牛馬の首をつけたのか？
農耕民族にとって雨乞いは死活問題であった。その最終手段として、供犠の折に牛馬の首が斬られ、滝壺に落とされた。その役目を多く被差別民が担った。各地にその風習の跡と意味を探る。”（帯文）

目次：
第一章　淵に棲む牛
　1　土佐の牛鬼淵／2　村内に何ヶ所もある／3　愛媛県宇和島地方の祭の牛鬼／4　伝説の分布／5　紀伊半島の牛鬼淵と牛鬼滝

第二章　そこは雨乞いの祭場であった
　1　和歌山県白浜町庄川の牛屋谷／2　牛の首を捧げる／3　明治中期と幕末にも／4　通常は行うものではない／5　伝説が生まれた背景

第三章　牛淵と馬淵
　1　富士山麓の牛淵／2　山上の湖水に牛頭を投げ込む／3　「牛池」という名の溜め池／4　各地の牛淵・牛池／5　馬淵に牛の首を入れる

第四章　雨乞い儀礼の種類
　1　段階を踏んで重くなっていく／2　二〇世紀半ばの大阪府下の雨乞い／3　雨乞いにおける火焚き神事／4　千駄ヶ谷と千束／5　聖地から火種、水種を受ける

第五章　殺牛・殺馬祭りの風景
　1　白馬の首を切り落とす／2　古俗を残す式次第／3　武庫川流域でのほかの雨乞い／4　大阪・箕面滝と殺馬祭り／5　淵に仔牛の首二つ／6　東北地方の殺牛祭り

第六章　牛馬を「落とす」「転ばす」
　1　牛落・牛転・馬落・馬転／2　大字と小字について／3　佐渡島の牛落地名／4　牛鬼淵の棚岩と棚石／5　牛が落ちていく話

第七章　雨乞い地名を歩く
　1　福島県の牛転・牛縊・馬落前／2　高知県の牛落シ・馬焼場／3　中部山岳地帯の「牛首」地名／4　兵庫県宝塚市の牛クラヒと落シ谷／5　山梨県身延山と雨乞い集落／6　徳島県海陽町の「犬の首」伝説

第八章　雨乞い師の家筋
　1　夜叉ヶ池と石原伝兵衛家／2　高知県土佐町の蛇淵と長者屋敷／3　長者とは何か／4　ヒジリ・ウバ・イチ／5　古代の殺牛・殺馬祭りとハフリ

第九章　殺牛・殺馬祭りと被差別民
　1　「イチ」という言葉について／2　卑弥呼はイチであった／3　「イチ」の付く地名／4　殺牛・殺馬祭りと穢多村／5　神とイチの二つの顔／6　「エタ」の語原

第一〇章　古代から中世にかけての雨乞い
　1　奈良時代以前／2　八世紀末の殺牛禁止令／3　山川に「牲」を投ず／4　龍穴信仰の広がり／5　なぜ文献に現れないのか

第一一章　諸外国の殺牛・殺馬儀礼
　1　朝鮮半島／2　中国／3　東南アジアとインド／4　中東とアフリカ／5　ヨーロッパ

横須賀市・鉈切遺蹟出土の牛頭骨のこと―あとがきに代えて