1986年　四六判　P542＋索引P21　帯スレ、折れ跡　カバー背ヤケ、折れ跡、少シミ汚れ、上端イタミ　天少シミ汚れ　裏遊び紙ラベル剥がし跡

“ヤマト政権成立以前に存在したヒノモトの国。その千年に及ぶ大移動を東国・みちのくに追う。
四世紀初め、邪馬台国が筑紫から大和へと新入したとき、そこにはすでに物部・蝦夷の連合国＝ヒノモトがあった。以来ヤマト政権に追われ、東北へと移動するヒノモトの国―東国に散在する“白鳥”の人名・地名に隠された列島先住民の足跡を探り、日本の深層を掘り起こす。”（帯文）

目次：
序章
　｛山人研究―柳田国男の初志と転回／蝦夷の中を吹き抜ける縄文の意識の嵐／夷狄の末裔を以って任じる秋田氏の矜持／東北地方にみる白鳥信仰／移動する「白鳥」に秘められた謎｝

【第一部】
第一章　ひのもと考
　｛『古事記』序文も不詳とした日下の訓みの由来／万葉歌に示された太陽・草香山・難波の相関／太陽の昇る難波、その東の日下／天磐船で空をめぐり地に降ったニギハヤヒ／ヒノモトクサカを背景にもつ日本の国号／中国の史書にみる倭から日本への移行／ヒノモトはクサカからヤマトへ、そして東北へと移動する／蝦夷の棲む陸奥および常陸の日高見国／ヤマト政権の東進に絡むヒノモトの変遷｝

第二章　物部氏の東遷
　｛東アジア二―四世紀の動向／筑紫平野を制する強大な国／邪馬台国の中心は筑紫三井郡／邪馬台国の領域と重なる物部氏の勢力範囲／物部氏東遷をめぐる諸説の検討／物部＝工人の東遷と符合するニギハヤヒの降臨／天磐船に乗って畿内に来た人々／同乗者出自地にみる物部氏の東西交通／ニギハヤヒの系譜／物部氏の痕跡（一）―遠賀川中流の剣神社／物部氏の痕跡（二）―六ヶ岳への宗像三女神の降臨／物部氏の痕跡（三）―人名・地名としてのクラジ｝

第三章　邪馬台国の東遷
　｛二波にわたる筑紫から大和への移動／倭国内乱に影をおとす魏と呉の緊張／倭国風俗にみる南中国との交流／筑紫より日の本へ主力は東遷する／イリ王朝の大和侵入―二人のハツクニシラススメラミコト／イクメイリヒコ（垂仁）と関わる伊支馬と生駒／物部氏を母系とするイリ王朝の創始者たち／神武東征をはばむ生駒のナガスネヒコ／南方に迂回し、熊野から吉野へ／大和宇陀の水銀鉱山を背景に抵抗する一族／忍坂へ、そして磯城へ／物部・ナガスネヒコ連合軍の敗北／久米郡とエミシとの戦闘／エミシの語義をめぐって／大和の国魂ニギハヤヒを祀る者は誰か／征服地の国魂を祀る二重の宗教構造／ニギハヤヒと妻ミカシキヤヒメの廟社／鍛冶氏族の祀る雷神の系列に連なるニギハヤヒ／もう一つ、鍛冶氏族には鳥の伝承がまつわる／鳥取氏の先祖アメノユカワタナの役割／祖先を白鳥と考える物部氏の意識の流れ／銅剣の柄頭にあしらわれた白鳥の意匠／フツ・フルに辿る物部氏＝渡来民族としての出自／ニギハヤヒ＝日神を祀る天照御魂神社／銅鐸・銅鏡の製作と物部氏／銅鐸の破却は何を意味するのか／大和における弥生終末期の大変動｝

【第二部】
第一章　ヤマト政権の東国進出
　｛ヤマトタケルの東進を阻む駿河の賊・国造／駿河の国中・阿倍廬原国に集う蝦夷／相模から房総、常陸へ／近江から東海に勢力を張る物部系国造たち／物部・阿倍氏の密接なつながり／大嘗祭における安倍氏の服属儀礼／異属を組み入れる阿倍氏の系脈／阿倍氏は物部と蝦夷の混血氏族である／降臨説話をもって常陸に勢威を張る物部氏／東国進出への二つの道―東山道と東海道／毛野国における物部氏と蝦夷の痕跡／会津で出会う一族―蝦夷訓致政策の進展／丈部の阿倍臣改姓の微妙な心理／アラエミシとニギエミシ／蝦夷経営の前線に立つ氏族｝

第二章　異族の神・ヤマトの神
　｛辺境に点在する古四王の神／越王と古四王との交錯／弥彦神と古四王神の関連説／越後・弥彦と秋田・古四王を結ぶ物部氏の足跡／蝦夷鎮圧と鍛冶集団の奥州進出／自然神の貌をもつ東北の神々／鳥海山の大物忌神と月山の月山神／母屋を追われた庇にとどまる神／門客人神・アラハバキの性格／蝦夷をもって蝦夷を制す―荒ぶる神の役割／武神・鹿島香取両神の陸奥進出／地名が語る蝦夷と畿内勢力の消長／物部氏北進の拠点―異族制圧のための神社／陸奥における物部氏の神／岩手県唯一の前方後円墳・角塚と止止井神社｝

第三章　奥州安倍氏の血脈
　二つの系図が語る奥州安倍氏の歴史的意識
　第一の謎―安日について　｛ナガスネヒコの兄安日を始祖として創出した心理／安日・安倍はアイヌ語のアベ（火）に由来する／安倍と阿倍を結ぶ物部氏／柵経営の二重構造／阿倍比羅夫の北征／二戸市とその周辺の蝦夷たち／十世紀後半に安倍氏は奥六郡に勢威を確立する／奥六郡在地の蝦夷と結ぶ鎮守府将軍の物部・安倍氏｝
　第二の謎―白鳥八郎について　｛前九年の役―安倍氏拠点の崩壊／白鳥八郎の伝承／白鳥大明神（刈田嶺神社）を支える白鳥信仰／刈田嶺神社の神階を特進させた西国の事件／鷹と白鳥―大高山神社とは何か｝
　第三の謎―常陸白鳥郷について　｛津軽藤崎へと北上する白鳥伝説／津軽から常陸へ移動する安東氏／『常陸国風土記』白鳥の里の歌と折口信夫の解釈／鳥取造アメノユカワナタは金属精錬に関わる／常陸国白鳥郷にて／常陸の俘囚、神賤、浪人とは何か／二つの白鳥郷を結ぶ移住者の意識の連鎖｝
　第四の謎―日下将軍について　｛李朝に使節を遺した「夷千島王」とは何か／日下将軍・安東尋季は東海の要所津軽十三湊を拠点とする／奥州＝ヒノモト説を支える安東氏の河内胆駒への郷愁／つぼのいしぶみ―欧州ヒノモトの意識は平安末にさかのぼる／阿倍臣の北征とオホーツク文化の南下／擦文文化とエゾ社会の重なり／奥州・ヒノモトの中心は北上する｝

終章
　｛列島を覆う日本国＝物部王国と倭国＝邪馬台国の重構造／秋田家（安東氏）のエゾユミに見る縄文の伝統／えぞの手振のむかし―理訓許段神社のイナウ／秀衡寄進の仏教を守る岐阜白鳥町の人びと／平泉藤原氏の白山信仰の深部にあるもの／歴史を回帰する意識―聖なる生き物・イルカや白馬／物部と蝦夷と共に北進し回帰する白鳥の里／律令国家の支配意志と蝦夷・隼人の抵抗／東北地方再編成の施策―城柵と移民／“東北”に縄文の意識の連鎖を読み直す／日本歴史の地平の彼方へ｝

あとがき
略年表
人名・神名索引
寺社名索引
秋田氏系譜／藤崎系図