言霊信仰 豊田国夫 八幡書店

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昭和60年 A5判 P757+あとがきP4+索引P23 函僅汚れ、背少ヤケ 本体元パラ僅イタミ

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昭和60年 A5判 P757+あとがきP4+索引P23 函僅汚れ、背少ヤケ 本体元パラ僅イタミ

目次:
まえがき

序章 「言霊」の語の出典

第一章 言霊の語義と用法
 第一節 コト・タマ {コトの語義と用法/タマの語義と用法}
 第二節 呪詞と言霊の意味 {呪の概念と用法/凶言凶事(黒呪術)の例/吉言吉事(白呪術)の例}

第二章 言霊信仰の原点―古典の言と事表記の分析
 第一節 国学者の見解
 第二節 『古事記』のコト表記
 第三節 『万葉集』『延喜式祝詞』のコト表記
 第四節 『日本書紀』及び古代歌謡のコト表記
 第五節 『古今集』『今昔物語』『愚管抄』『正徹物語』のコト表記
 
第三章 言霊神と言霊生活
 第一節 言霊神
  1 興台産霊神/2 一言主神/3 八意思兼神/4 八重事代主神/5 太詔戸命
 第二節 ミコトモチ {ミコトとは/折口信夫のミコトモチ論/ミコトモチ額田王}
 第三節 言霊観の育成 {氏族制社会/精霊崇拝から言霊信仰へ}
 第四節 言霊信仰の生活の種々相 {コトアゲ/記紀等のコトアゲ/万葉人のコトアゲ/コトアゲの制禁/コトムケ/コトダテ/コトドヒ}

第四章 言霊信仰の再生
 第一節 言霊の幸はふ国―遣唐使への祝詞 {大唐大使への山上憶良の餞詞/体外意識からの言霊発揚}
 第二節 「事霊」から「言霊」へ―柿本人麿と山上憶良 {コト表記の分化/言葉不信の万葉歌/人麿と葛城山/柿本人麿の歌とその歌集の分析/山上憶良の歌の分析/大伴家持の歌及び東歌の分析}
 第三節 言霊信仰の分化―和歌の言霊観の伝承 {言事分化観の発生/歌にヤドル言霊の伝承/興福寺大法師等の長歌/『古今集』仮名序/醍醐天皇の言霊の逸話/賀茂保憲女の言霊観/源俊頼の岡見の歌/藤原清輔の寄神祝歌/心・言葉連体の言霊観/富士谷御杖の真言}

第五章 万葉人の言霊信仰の歌
 第一節 言霊・言挙・鎮魂の歌 {言霊・言挙の例歌/鎮魂の例歌}
 第二節 夕占問の歌 {兆・占・禁・呪の例歌/夕占問の例歌}
 第三節 物名・人名の歌
  1 物名の例歌/2 名の禁の例歌/付 万葉人の名

第六章 祝詞・宣命の言霊信仰
 第一節 『延喜式祝詞』の祭祀儀礼 {天智天皇以後三代の神仏祭祀/本居宣長の『大祓詞後釈』と賀茂真淵の『祝詞考』/大祓詞}
 第二節 撰善言司 {ヨゴトツクリとは/寿調を造る司/七名の司たち}
 第三節 祝詞の言霊的属性 {ノリトの語義/祝詞的表現の変化}
 第四節 鎮魂呪術氏族 {斎部と中臣の祝詞/『古語拾遺』の主張/宣下から奏上形式へ}
 第五節 鎮護詞の祝詞 {大殿祭/御門祭/崇神を遷し却る祭/称辞竟/付―中国の鎮魂}
 第六節 宣命の言霊的属性 {宣命の意義と用法/文武天皇御即位の宣命}

第七章 名の言霊信仰
 第一節 神名・地名 {神名―その禁忌と称揚/地名の枕詞/国ぼめと国魂(霊)/国ほきの地名信仰}
 第二節 実名敬避の習俗 {日本の避諱習俗の否定説/美称原因説/実名誤認説/避称の習俗/御子代御名代}
 第三節 王朝女流の名 {『源氏物語』『枕草子』『蜻蛉日記』/女流の名の分類/後宮女性の呼称}
 第四節 イミナ・オクリナ
  1 イミナ(諱) {イミナの語義・用法/幼名/敬避/欠画・省筆}/2 オクリナ(諡) {オクリナの語義・用法/贈賜名/戦国大名の継名習俗/帝諡・元号/醜名・賜醜名―姓名易而遠流罪/罪人改名}
 第五節 中国歴代の避諱習俗
  1 悪名醜名/2 避諱の通則/3 避諱の起原/4 歴代王后の避諱 {秦漢時代/前漢/後漢及び三国時代/西晋及び南北朝/随代/唐宋/唐代/宋代/五代/遼・金・元代/明・清代}
 第六節 実名
  1 命名 {成長・成人を祈る名/勇猛・頑健を祈る名/病魔・悪霊をさける名}/2 古代人名の意味 {敬称・尊称/イネ・トジ/イツ/ウシ・ウマ/エ・オト/老/クソ/刑部/スクネ/キシ/シコ―醜/クシ/クマ・クメ・クヒ/コセト/サキ/サヘギ/シシ(宍人者)/色の名/土蜘蛛の名/タチ/トジ(刀自)/ヒコ・ヒメ・マロ/珍名/ヨリヒメ/ワニ/ヲ・ヲサ・ヲト/沖縄人の童名/神仏の名号}/3 正倉院残存戸籍の名 {(1)人名語幹表/(2)まとめ}/4 『東大寺奴婢籍帳』 {刀自のつく名/黒のつく名}

第八章 未開社会の言語精霊観
 第一節 心性の特徴 {アニミズム・プレアニミズム・マナイズム/フレイザーの類感呪術とレヴィ・ブリュルの融即律}
 第二節 言語・言語観 {抽象性のない言語/人名の融即律}
 第三節 人名のタブー {親族の名/死者の名/王者(酋長)の名/神の名/改名・代名}
 第四節 忌言葉と呪文 {忌言葉/呪文/招魂の呪文}

第九章 仏教と巫覡の言霊信仰
 第一節 仏教の言霊信仰
  1 神仏習合 {神仏習合の基盤/神宮寺/神前読経/神の菩薩号}/2 法語 {仮名法語/真言/道元の愛語/親鸞の聞法}/3 読経 {天武天皇の不予前後の読経/持統・文武・聖武の時代/光仁の時代/桓武の時代/持経・不断経/仏名懺悔・名詮自性/豊作祈雨/兵疫防災/病気平癒祈願/『日本霊異記』/誦呪「ダラニ」信仰/ダラニ}/4 念仏 {念仏の意義とその源流/念仏の定例化とその流行/融通念仏/多念仏/日蓮宗・時宗}
 第二節 巫覡の言霊信仰
  1 物の怪と祈祷 {物の怪の出現/道真の怨霊/験者・陰陽師/『源氏物語』『枕草子』『栄華物語』の怨霊}/2 呪文と託宣 {憑依者の言霊信仰/憑依者神功皇后と審神者/招魂・託宣の言霊信仰/アイヌの巫女の従軍/沖縄の言霊習俗/もの忌みの呪文/口寄せの分類/巫女の盛衰と呪文}

第十章 近世国学者の言霊思想
 第一節 神秘的言霊観
  1 言霊の語学者/2 釈契沖/3 賀茂真淵/4 本居宣長/5 上田秋成
 第二節 音義・言霊派
  1 音義説について/2 平田篤胤/3 『言霊音義解』―清原道旧/4 『言美霊正義』―河北丹霊朝弘/5 鈴木重胤/6 橘守部/7 『言霊説』―小野義臣/8 『言霊聞書』―正臣/9 富樫(鬼島)広蔭/10 堀秀成/11 富士谷成章/12 富士谷御杖/13 鹿持雅澄/14 『言霊或問』―中村孝道:大石凝真素美/15 『皇国の言霊』―林圀雄/16 『皇国の言霊釈義』―楠正敷/17 『言霊指南』―黒沢翁満/18 高橋残夢(正澄)/19 『言霊十寸鏡紀聞』(日本神秘抄)―平益夫/20 音義説の現代的意義/付一 五十音図の歴史/付二 西欧の音義・言霊説

第十一章 近現代の言霊論
 第一節 大正時代の言霊論 {『古事類苑』/佐藤鶴吉「ことだま考」/武田祐吉『神と神を祭る者の文学』}
 第二節 昭和前期の言霊論 {土田杏村「御杖の言霊論」/倉野憲司『古代文学の研究』と「呪祷文学」/野村八良『上代文学に現れた日本精神』/近藤忠義『日本文学原論』/三宅清『富士谷御杖』/竹野長次『文学より見たる上代文化』}
 第三節 折口信夫「古代研究」等 {折口信夫「古代研究」の言霊論/尾形裕康『鹿持雅澄』}
 第四節 第二次大戦後の言霊論 {藤井信男「古代における言語意識の展開」/西郷信綱「言霊論」/太田善麿「言霊論」/中山太郎『日本巫女史』/土橋寛『古代歌謡と儀礼の研究』/西角井正慶『古代祭祀と文学』/大久間喜一郎『古代文学の源流』/乗岡憲正『古代伝承文学の研究』}
 第五節 民俗・宗教・心理学者の言霊論 {穂積陳重『実名敬避俗研究』/柳田国男『禁忌習俗語彙』/堀一郎『我が国民間信仰史の研究』/城戸幡太郎『心理学問題史』『古代日本人の世界観』}
 第六節 言語・神話学者の言霊論 {金田一京助『言霊をめぐりて』/石黒魯平『言語観史論』/松村武雄『儀礼及び神話の研究』/時枝誠記『国語学史』/永山勇『国語意識史の研究』/平凡社『日本語の歴史』第一巻}

第十二章 近現代の言霊思想の問題
 はじめに―科学の発達と人間の幸福
 第一節 忌言葉―禁忌習俗語彙 {忌言葉とは/古代神祇官の忌言葉/沖言葉/山言葉/マタギ/マタギの戒律と呪文/忌言葉の類計と分例}
 第二節 民間念仏信仰 {百万遍念仏/双璧念仏/六斎念仏/踊り念仏/大念仏/その他の民間念仏信仰/念仏の唱え方の各種}
 第三節 言霊と異民族同化 {二〇世紀の神話/アイヌ・沖縄/樺太・関東州・南洋群島・満州国/台湾・朝鮮/アメリカ/ソヴィエト/フランス}
 第四節 言霊の呪縛―汎言語主義の病弊 {意味の三角形―言霊的言語観/言葉の魔力/汎言語主義と言葉の形骸化/言動不信と言語の回帰点}

あとがき
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