平成3年初版　四六判　ソフトカバー　P261　カバー端僅イタミ　小口少時代シミ　地にＢ印　扉ページ少剥がし跡

目次：
まえがき
第一章　命名の世界的原理
　｛遮光器土偶／命名の世界的原理／荒吐（アラハバキ）｝
第二章　父（アヤ）と母（アバ）
　｛「父」の日本方言集／四千年、五千年前の「父」／「父」の伝播／日本語の「父」／「母」の日本方言集／中国語の「母」／四千年、五千年前の「母」／「母」の伝播／インド以東の「母」／「胸・乳」から生まれた日本語／万葉集の「母」｝
第三章　双獅子を抱く神人
　｛双日・双猛獣を抱く神人／世界最古の長編叙事詩／寅と黄と黄帝／銅鐸の絵画に神人と獅子／古墳の線刻壁画に獅子？／虎的人面埴輪／秩父神社の神降石に神人の線刻画／獅子の東進／阿夫利神社の線刻石｝
第四章　夫婦好と七枝樹二神
　｛イシカ神ホノリ神／「婚礼」のガモ・イベ／殷墟婦好墓の文物／七枝樹二神とは何か／吉野ヶ里とは何か／イベは女神・蛇である｝
第五章　荒吐神とは何か
　｛アラ（荒）は「父・獅子」か／ハハキの吉野裕子説／蛇の語源／ハハキとは何か／荒吐神とは何か｝
第六章　日本語・全「アラ」の語源
　｛再びアラについて／（1）荒（アラ）／（2）粗（アラ）／（3）現（アラハ―）／（4）新（アラ）・新玉（アラタマ）／（5）予（アラ・カ・ジメ）／（6）歩（古語はアラァク）／（7）獅子神（アラ）／洗ふと争そふ／殯の荒城／殷（アラカ）と館（や・かた）／嵐（アラ・シ）／荒和の祓（アラニコのハラエ）／開墾（アラク）／新井、荒井、大洗の洗／古地図による検証｝
第七章　小樽の「荒吐神」線刻石
　｛忍路ストーンサークル／中国の鬼神信仰／小樽ほっけ《魚＋花》澗の線刻石／忍路の七枝樹二神信仰／津軽・阿蘇辺族の鬼神信仰／筆者からのお願い｝

あとがき