1975年4刷　四六判　P371　カバー少汚れ、背ヤケ、上端僅イタミ　小口少ヤケ、少汚れ　両見返しヤケ

“美しくなりたい人間の気持が生みだした化粧、その手法と道具とに語らせた人間の欲望と本性、そして社会関係。アジアの歴史を遡り、全国を 踏査して書かれた類のない美と醜の文化史。”（宣伝文）

目次：
はしがき

一　化粧の起原

二　原始時代の化粧
　｛原始共産時代／母系氏族制時代／白粉使用の端緒／化粧料としての鉛／ナゾを 含む石器時代の抜歯｝

三　大陸農業伝来時代の化粧
　｛米作農業時代／奴隷農業時代／鏡は宝物｝

四　古代中国人の見た日本の風俗
　｛『魏志倭人伝』に見える鯨面文身／『隋書倭国伝』の日本風俗観｝

五　上古の化粧とその流布
　｛赤色に対する古代人の執着／大陸におけ る化粧法／大陸美女伝／粉飾法の改新／東大寺の天平美人／わが国への大陸化粧の伝来／古代化粧法の特徴／公卿・武士にまで行なわれた黛／巴布爾とハラヤ／鉛粉の功罪／古代の櫛／古代鏡／古代にもあった歯みがきの風習／むらさき草｝

六　女と髪型
　｛女子の長髪／男子の結髪・女子の垂髪｝

七　化粧と装身具
　｛唐代の艶麗な化粧法／寵愛をねがう粧靨／脂粉黛黒の粧／化粧の延長としての装身具／頭髪の装飾品―櫛／美しくなるための沐浴／仏寺の浴室｝

八　経済発展と化粧の累進
　｛化粧品が主役を演じた交易／市場と化粧品の流入／交通の発達と化粧の普及｝

九　化粧の先端を行く中世女人群
　｛鎮魂と猿女君／神社に奉仕する采女／芸をひさぐ傀儡女／漂泊の民―遊部の婦女／仏教歌と白拍子／遊女の社会的地位／遊女と今様の流行／宿駅の発達と遊女／室町時代に地方都市に分散した遊女／鎌倉時代の鏡／柄鏡の出現／髮結い―うちぎのひと｝

一〇　江戸時代の泰平と化粧
　｛上方文化の江戸への流入／幕府の遊女政策／化粧法度の農女／江戸時代の化粧法と化粧品／伊勢白粉／化粧の水／植物と化粧水／髪型の多様化／結髪のための用品／伽羅の油／鬠／ベニの発祥地／木曽伝統のお六櫛／櫛の老舗／櫛にまつわる迷信／浮世絵の江戸風俗／女子の元服と涅歯／「はぐろめ」から「おはぐろ」へ／歯の美化と楊枝／江戸時代における銅鏡の流行／鏡磨き／硝子鏡／鑑鏡の神異／狂言『墨塗女』／酒瓷の顔／鏡は婦女の魂／秋田の銀線細工／町人と銭湯／銭湯の看板／風呂焚きの刻限／鑑板の売買／澡浴に使われた用品｝

一一　東洋人と化粧料
　｛麝香／芳香美を漂わす香木／『源氏物語』に見える香／衣冠の薫り｝

一二　匈奴が貴んだ色彩
　｛身を扮する丹朱／紅粧の発達／高麗僧が携行した「ベニ」／有毒な「ベニ」「オシロイ」｝

主なる参考書
あとがき

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