1992年4版、1991年3版 Ａ５判 ソフトカバー P438、454 各巻カバースレ、小口ヤケ、時代シミ 上巻のみ帯付き、遊び紙僅剥がし跡
“古代産鉄と水銀の担い手、土グモの秘史をえぐる！
ワダツミ流亡の姿を求め全国を漂白する著者が物言えぬ神々（鬼神や星神）と古代王権の陰謀を暴く問題作。”（上巻帯文）
目次：
【上巻】
「鬼は外？」について―まえがきにかえて
序篇 鬼をつくる
第一章 相撲始祖伝承は王権の欺し絵
第一節 『日本書紀』編纂の裏に何があった？ ｛古事記は誰のために必要だったか／法師・大海人の天皇殺害｝
第二節 世の人と庶民の明暗 ｛「人」と「庶民」の違い／狭穂彦と埴安彦の叛逆／「蛇」に殺された百襲姫｝
第三節 三輪山の蛇神・葦原醜男 ｛なぜオオミタカラは逃散したか／追放された天照大神と大物主神｝
第二章 出雲国は旧倭国への賤称
第一節 鉄王の聖地・謎多い二上山麓 ｛産鉄頭領・当麻蹶速／産鉄習俗のきまり／土蜘蛛として殺された蹶速／旧当麻氏の素性は産鉄王であり、辰砂王でもあった｝
第二節 八雲立つ出雲神話の舞台は大和国 ｛相撲は星奪り・星殺し／山城国出雲郷に集団居住した出雲臣の謎／「八雲立つ」は「土蜘蛛の縁起」だった／亀甲紋は星神を語る／崇神紀・垂仁記略年表｝
第三節 牛の糞を踏むと背が伸びない理由 ｛野見宿禰は単なる“土こね屋”であったか／野見宿禰の一族は殉死要員？／土師氏・菅原氏のにがい過去｝
第二篇 しき島のヤマ人の国
第一章 大日《雨かんむり＋口口口＋女》と娘媽神は同根神
第一節 東シナ海への誇り ｛娘媽神のふるさと／海神と山神の相互関係／娘媽神は無量権現、そして宇賀福神｝
第二節 娘媽神と天道神 ｛天童山と海の女神／多久頭神の正体を探る／太陽から星・火石におとされた謫つ神｝
第三節 貞享三年、権現様になった阿弥陀如来 ｛倭人・鄭子竜、鄭成功の活躍／清朝の遷界令と江戸幕府・貞享令との関連／様々に姿を変えていた天道神｝
第二章 海洋を家とした倭人の群れ
第一節 母子神・大蛭女と蛭子 ｛名島弁天境内の釈迦三尊石仏／猪野皇太神宮の素性は聖母神／天照大神の別名大《雨かんむり＋口口口＋女》女は大蛭女｝
第二節 呉王太伯の裔神・大比留女 ｛若杉山の聖母神／聖母神・大比留女の別なる神名／高祖神社と雷山神社／討伐されつくした背振山麓の悲史｝
第三節 王城仏教に奪われた庶民の観音様 ｛聖天様の待乳山は天道山／滅ぼされた神・聖天様／換骨奪胎の姿で祀られた観音様｝
第四節 牛島神社と三囲稲荷 ｛牛鬼の怪異、浅草寺僧を殺す／牛島信仰について／早稲酒や狐酔い出ず姥が里｝
第五節 ニャンマ人の国とヤマトの国 ｛東風の本義は「王化の征討」だった／王権の尊大な「小童賤視」思考／記紀はヤマタイ国を黙殺した／ナマズの崇り｝
第三章 「甍」の文字にこだわる
第一節 秘められた「カワラ」の意味 ｛イライラさせられる場が「イラカ」だった／河原の文化が育てた「瓦」／河原は「敗残」の原点／下駄占いと瓦占い｝
第二節 悪月悪日の鬼除け・菖蒲の節供 ｛あやめ生り軒の鰯のされこうべ／菖蒲節供は鬼逐いだった／「ウルサイ」と「うるむ」の関わり｝
第三節 さばえなすサバ神 ｛馳けつけ三杯の真意／「をのへたをらふくのりかりが」とは？／誰がための「厄払い」／薬玉の原義は「国栖魂」だった｝
【下巻】
第三篇 鬼の季節
第一章 鬼逐い
第一節 それは鎮西から始まった ｛吉野ヶ里を襲ったヤツは？／吉野ヶ里に対する認識の欠陥／邪馬台連邦を滅した大和王権軍／神武紀・崇神紀における船の記述の矛盾｝
第二節 時じくの香ぐの実 ｛橘の実ではなかった非時香菓《ときじくのかぐのみ》／大和三山に仮託された産鉄伝承／非時香実は永遠に生産される鉄の意／田道間守は北倭の捕囚となっていた？／自害させられた田道間守｝
第三節 惨殺された弥五郎どん ｛九州討伐の卑劣ぶりと残虐ぶり／信望篤かった弥五郎どん／大人・弥五郎は産鉄の頭領／綾杉肌の刀剣｝
第四節 炭焼き小五郎と真野長者 ｛底無しの馬鹿・オオミタカラ／臼杵石仏の由来／臼杵石仏の地は丹生（水銀）の里だった／数次の侵略を受けた真野長者｝
第二章 四天王と庚申
第一節 四天王の素性 ｛僧尼を堕落させた王城仏教／四天王寺はなぜ荒陵郷に建立されたか／四天王の前身は海童・河童であった｝
第二節 「役立たず」の木で造られた四天王様 ｛なぜヨタカが売春婦で、ヨタロウはアホなのか？／四天王を構成する神々の素顔／煙に巻くための護摩修法／護摩修法と「ゴマの灰」
第三節 四天王寺にはじまった庚申待 ｛生島神の性格／毘沙門天、ストライキの怪異／庚申の夜に妊った子はなぜに盗人に？｝
第四節 庚申待の俗信をさぐる ｛庚申祭にコンニャクと大根を食べる理由／なんのために行われた括り猿か？／敏馬神と敏太神／盗っ人にされた庚申様｝
第四篇 鬼の末裔たち
第一章 鬼神と星神
第一節 酒呑童子は実在しないが実在した ｛律令の狡猾なカラクリ／酒呑童子は朱点童子、何代にもわたった鬼／飛騨の妖怪・両面宿儺／木曾に秘められた性格は「鬼蘇」／酒呑童子曰く「鬼に横道なし」／妙多羅天・麻多羅神・旃陀羅・大多羅持｝
第二節 岩城・鳥海・羽黒の山神たち ｛お岩木さんは葦原醜男神／羽黒山は「鉄塊《ころ》」を吐く山／星神の末裔・月山鍛冶｝
第三節 「八」の字にされた星神 ｛「おいげ様」という石神／王権に嫌われた「おいげ様」／貫前神社の菖蒲谷／鳥が鳴く東の国とは？｝
第四節 七夕祭と姫星・彦星の謎 ｛正月の松飾りは下賎の民の習俗／「竹」と盗っ人／姫星・彦星の正体はアマテルとスサノオ｝
第二章 錬金術師・真金吹く神々……
第一節 丹生神と産鉄民 ｛琵琶湖周辺の産鉄神／日前宮祭神・石凝姥に秘されたもの／丹生都比売を訪ねる／高野明神は殺された？｝
第二節 丹生神ゆえの哀贄 ｛蟻通明神は丹生明神の別名／かごめ かごめ 篭の中の鳥は―／「事八日」の真相と針供養／天川村はなぜ天領だったか｝
第三節 「青丹よし」とは？ ｛水銀の雰囲気をとどめぬ丹生神／大和・菟田野にあった日本一の水銀工場／水銀需要を激増させた王城仏教の金銅仏／鉄の善性と水銀の魔性を知れる丹生神／「お水送り」の真相は巳衆送り／サバが生き腐れといわれたワケ｝
第四節 「青丹」の神・伏見稲荷 ｛巨椋池に君臨した秦氏／秦氏の素性は倭人だった／王権にいびり抜かれた秦の一族／秦氏と伊勢水銀／忍苦に生きた秦河勝／吹子祭に表現された稲荷神の産鉄性格／大多羅女の名を秘める伏見稲荷｝
結びにひとこと
参考文献
