地域文化新書 すらすら読めて、すっきりわかる えひめの伝説 妖怪編 土井中照 アトラス出版

2010年 新書判 P143

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500円(税込)

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2010年 新書判 P143

“えひめの妖怪・幽霊伝説58話を収録。一話45秒で、すらすら読める。ゆかいなイラストで、楽しく読める。4コママンガと雑学で詳しく解説。”(カバー裏紹介文)

目次:
第一章 川辺・海辺の妖怪
【エンコ(河童】
 ガワラ塚(四国中央市土居) 河童は水の神の凋落した姿である/河童の狛犬(西予市明浜) 鯛を抱いた河童の狛犬は日本唯一の存在/エンコの骨接ぎ(今治市来島)  命乞いしたエンコが残したもの/緑村のエンコウ皿(愛南町城辺)  エンコの好きなものと嫌いなもの/浜嵐とエンコ(今治市伯方)  エンコの相撲好きには理由がある/安土のカワウソ(西予市三瓶) エンコは年老いたカワウソが変化したという/えひめのエンコ伝説・河童誕生秘話
【龍・大蛇】
 竜宮淵(久万高原町柳谷) 竜宮行きは現実逃避なのだろうか?/龍神と漁師(四国中央市三島) 蛇女房を貰うと幸せになれるのか?/矢田の蛇池(今治市) 水を買うために我が身を捧げるのは末娘/うすぐも姫(西条市) 蛇と一緒になった娘の未来はどうなる?/龍川と大蛇丸(新居浜市) 名刀といわれる由縁は蛇との戦いに勝ったから/湧ヶ淵(松山市) 川の難所と寺に残された蛇の骨と宝刀/えひめの龍・大蛇の伝説
【牛鬼】
 加納院の牛鬼退治(大洲市河辺) 南予の牛鬼は愛媛独自のデザインである/牛鬼と兼吉さん(西条市河原津) 牛鬼伝説は南予を中心に広く分布している
【濡れ女・針女】
 ぬれおなご(愛南町御荘) 愛媛の濡れ女は、牛鬼と別行動をする
【小豆洗い】
 小豆とぎの殺人(愛南町一本松) 妖怪の小豆を洗う音に意味がある
【海の妖怪】
 船幽霊(愛媛の海) 愛媛の海は不思議さと妖怪に満ちている
【海の鬼火】
 あいぞうの火(松山市北条) 海の仕事に従事する人たちの信仰と怪異
【大ダコ】
 タコの足とり(今治市) タコもいつまでもは黙っていない

第二章 山の妖怪
【天狗】
 石鎚の天狗(西条市) 全国に知られた天狗は石鎚山に住む/杣の平四郎(四国中央市三島) 地域のヒーローは天狗も退治する/戸たてずの庄屋(愛南町一本松) 地方の名家に残る天狗の失敗話/天狗の小箱(松山市) 天狗が予言したという蒲生家の未来/日本大天狗番付/えひめの天狗伝説 日本一の天狗・崇徳上皇
【山姥】
 山爺と山姥(東温市重信) 山爺と山姥は夫婦なのだろうか?/山姥の人さらい(上島町生名) 山姥が人さらいをすると神隠しになる/継子と山姥(西予市宇和) 恐ろしい山姥は優しい面も持っている/山姥の餅つき(久万高原町美川) 里人と仲良くしていた山姥もいる
【山女郎】
 山女郎の笑い(久万高原町面河) 山姥の若い時が山女郎なのだろうか?
【サトリ】
 深山のサトリ(松山市北条) サトリに悟られると大変なことになる
【アマノジャク】
 生木地蔵とお大師(西条市丹原) 愛媛のアマノジャクは弘法大師と敵対している
【ヤマイヌ】
 お礼の鹿(四国中央市川之江) ヤマイヌと里人の交流が伝説になった/左衛門とヤマイヌ(伊予市) ヤマイヌから身を守るために必要なこと
【その他の妖怪】
 ジキトリ/ノツゴ/ウブメ/夜雀

第三章 里の妖怪
【えひめの狸】
 四国に狐がいない理由(松山市) そういえば、四国では狐を見かけない/八百八狸(松山市) 享保の大飢饉がきっかけの久万山騒動と狸/『稲生物怪録』って何?/喜左衛門狸(西条市東予) 狸の化かし方を分類すると/片目の鯛と狸(今治市桜井) お袖狸(松山市)/伊豫之国狸伝説大番附/えひめの狸伝説
【首なし馬】
 御幸寺山の首なし馬(松山市) 首のない馬は、いつも決まった道を通る/えひめの首なし馬伝説 妖怪と幽霊の違いとは何だろう?
【化け猫】
 猫又 猫が人々から恐れられる理由/大藤谷の化け猫(鬼北町広見) 猫は歳を取ると妖怪に変身する
【蜘蛛】
 金剛滝の蜘蛛(鬼北町広見) 蜘蛛が妖怪と化したのはなぜか?/食わず女房(松野町) ケチと女の本性の戦い
【ノガマ】
 ノガマ(カマイタチ)
【高坊主】
 うとの高坊主(今治市玉川)/えひめの高坊主伝説
【おおひと】
 大人の足跡(今治市朝倉) 巨人の足跡をたどって見えてくるもの

第四章 えひめの幽霊
【ミサキ】
 七人ミサキ(伊方町瀬戸) ミサキと御霊の間に横たわる非業の死/村芝居のミサキ(伊方町瀬戸) 海で亡くなった人は大きな祟りをなすという
【楠木正成の怨霊】
 これは大事金蓮寺(松前町) 忠君・楠木正成は魔ものになって剣を奪いにきた
【六部殺し】
 ひじりんくぼ(大洲市長浜) 旅人から金品を奪って長者になったという嘘
【飴買い幽霊】
 学信の母の幽霊(今治市)
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